美是什么？在一堂美學(xué)理論課上，老師問(wèn)學(xué)生們“美是什么”？
學(xué)生們七嘴八舌，各執(zhí)一詞，最后老師引述了蘇格拉底的一句名言：“美是難的”，惹得全班哄堂大笑。這個(gè)有趣的場(chǎng)景很容易讓人難忘，關(guān)于美的哲學(xué)思考是人類(lèi)千百年來(lái)沒(méi)有停頓過(guò)的議題。 蘇格拉底（出自油畫(huà)《蘇格拉底之死》）
“美是難的”，簡(jiǎn)單四字卻道出了美的某種特質(zhì)，所謂“難”，是關(guān)于美之本質(zhì)和規(guī)律難以一概而論之難。
人們能夠很輕而易舉地判斷事物的美丑，卻很難在“到底什么是美”這樣的話題中分出個(gè)勝負(fù)來(lái)。
山色空蒙是美，驚濤駭浪是美；古典別致是美，現(xiàn)代簡(jiǎn)約也是美；曲折蜿蜒是美，直立挺拔也是美；溫婉謙遜是美，慷慨曠達(dá)也是美……人們對(duì)于美的理解總是伴隨著時(shí)空的變換和個(gè)人情趣感受的不同而呈現(xiàn)出多元化的樣貌。 明董其昌仿范寬《溪山行旅圖》
然而人們對(duì)于美的理解卻又總是有著許許多多的共通之處，可以說(shuō)，美是對(duì)心智的啟迪。對(duì)美的追隨，是人區(qū)別于動(dòng)物最具精神特質(zhì)的一種行為。
未來(lái)世界，人類(lèi)更需要什么？
伴隨著5G時(shí)代的來(lái)臨，關(guān)于“未來(lái)社會(huì)人的個(gè)體發(fā)展”的探討越來(lái)越多，在不久的將來(lái)，今天的的孩子們將要面對(duì)怎樣的世界，對(duì)于今天孩子的教育，我們又應(yīng)當(dāng)著重從哪些方面給予引導(dǎo)和幫助？
在人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，技術(shù)的發(fā)展常常讓成年人感到恐慌。
以工藝制造領(lǐng)域?yàn)槔?，一方面，新技術(shù)勢(shì)如破竹，以壓倒之勢(shì)擠壓著傳統(tǒng)工藝的發(fā)展空間，另一方面，對(duì)傳統(tǒng)工藝的審慎取舍常常讓決策者陷入兩難的境地。
人們害怕技術(shù)的飛速發(fā)展使世界偏離了原本預(yù)想的軌道，對(duì)未知的恐慌令我們不禁擔(dān)憂：技術(shù)最終會(huì)威脅到人類(lèi)的發(fā)展嗎？在新與舊之間如何找到平衡，如何真正適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要和人類(lèi)情感的自洽，需要更深入的思考與實(shí)踐。
對(duì)于這一切的疑問(wèn)，我們果斷認(rèn)為，必須尋求一種全新、面向未來(lái)的教育模式，去應(yīng)對(duì)未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的變化。如果人工智能最終能更多地解放人類(lèi)的雙手，那么未來(lái)的世界，人類(lèi)注定需要更多富有創(chuàng)造力的精神活動(dòng)。
當(dāng)下，兒童作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，他們的成長(zhǎng)環(huán)境異于以往任何一代人，網(wǎng)絡(luò)世界所帶來(lái)的與現(xiàn)實(shí)生活的疏離感將更加強(qiáng)烈。
美育，尤其是藝術(shù)教育，將會(huì)在未來(lái)科技與社會(huì)高速發(fā)展的環(huán)境中，幫助兒童培養(yǎng)解決問(wèn)題的思維能力，掌握應(yīng)對(duì)未來(lái)所具備的綜合素養(yǎng)，以及擁有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和健康的人格。
在眾多美育專(zhuān)家的眼中，無(wú)論科技如何發(fā)展和更新迭代，個(gè)體永恒的情感是不變的，在新的時(shí)代坐標(biāo)下，我們更需要花費(fèi)氣力去培育當(dāng)下兒童的共情能力和思維能力，美育便是最直接的方式。 美育，是每個(gè)人的大事，需全社會(huì)合力
當(dāng)下中國(guó)，無(wú)論從國(guó)家政策層面還是從社會(huì)行業(yè)層面，無(wú)論從學(xué)校教育還是到家庭教育，美育都愈發(fā)受到重視。處在變革中的時(shí)代，讓我們不得不正視當(dāng)下美育發(fā)展的現(xiàn)狀與問(wèn)題。只有從問(wèn)題出發(fā)，才能尋找到解決問(wèn)題的辦法，也才能夠更好地預(yù)知美育的未來(lái)走向。
對(duì)于當(dāng)下的美育發(fā)展現(xiàn)狀，可以從兩個(gè)方面來(lái)探討其問(wèn)題所在。
一是認(rèn)知層面的問(wèn)題；二是實(shí)踐層面的問(wèn)題。認(rèn)知層面的問(wèn)題體現(xiàn)在美育觀念尚未達(dá)成共識(shí)，包括國(guó)家層面的共識(shí)、社會(huì)層面的共識(shí)，以及學(xué)校和家庭的共識(shí)。
就兒童美育而言，學(xué)校美育和家庭美育是非常核心的兩個(gè)部分，社會(huì)美育機(jī)構(gòu)也在其中扮演了重要角色。
然而，具體到家庭環(huán)境，父母審美素養(yǎng)的不足和審美意識(shí)的偏差，對(duì)于兒童美育所造成的負(fù)面影響不可小覷。
當(dāng)一對(duì)缺乏美育常識(shí)的父母企圖對(duì)自己的孩子施行美育的時(shí)候，他們的選擇往往是非理性的。
一是在家庭教育中的言行帶給孩子負(fù)面引導(dǎo)，二是在對(duì)美育機(jī)構(gòu)的選擇上缺乏判斷力，現(xiàn)實(shí)情況是仍然會(huì)有很多家長(zhǎng)單純憑借價(jià)格或者“畫(huà)得像”這樣狹隘的標(biāo)準(zhǔn)去選擇機(jī)構(gòu)或課程。
一些機(jī)構(gòu)為了迎合家長(zhǎng)的片面想法（譬如在美術(shù)機(jī)構(gòu)中，家長(zhǎng)對(duì)于畫(huà)面效果的過(guò)分關(guān)注，以成人的想法來(lái)衡量孩子的表現(xiàn)，以結(jié)果論英雄），導(dǎo)致在教學(xué)上不以激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力為重心，而是通過(guò)示范行為，將孩子的畫(huà)面效果控制在預(yù)設(shè)的結(jié)果上。
機(jī)構(gòu)和家長(zhǎng)一拍即合，對(duì)于孩子的表現(xiàn)大加贊賞，殊不知孩子在創(chuàng)作的過(guò)程中失去了自主性，藝術(shù)教育變成了一種表演行為，如是而偏離了教育的本質(zhì)。
推進(jìn)美育標(biāo)準(zhǔn)落地，教育機(jī)構(gòu)責(zé)無(wú)旁貸
在當(dāng)下的兒童美育領(lǐng)域，除了學(xué)校的積極革新之外，在社會(huì)美育行業(yè)也出現(xiàn)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。
傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的需要，基于教育本質(zhì)的新型教育理念和方法正在實(shí)踐中凸顯優(yōu)勢(shì)。
斯瑪特教育集團(tuán)秉承“與家長(zhǎng)協(xié)力培養(yǎng)全面發(fā)展、具有創(chuàng)造力的SMART兒童”的教育初心，通過(guò)十多年的實(shí)踐探索，逐步形成獨(dú)具特色的SMART教育模式，期冀通過(guò)社會(huì)力量共同促進(jìn)學(xué)校（教育機(jī)構(gòu)）、教師、家庭、父母、孩子等多元關(guān)系的和諧共振，促進(jìn)美育環(huán)境的極大改善。 孔新苗教授在GAE峰會(huì)上發(fā)言
在2019年的GAE峰會(huì)上，SMART教育藍(lán)皮書(shū)的撰寫(xiě)者——國(guó)家教育部藝術(shù)教育委員會(huì)孔新苗教授指出，“我們?cè)谒{(lán)皮書(shū)中提出了斯瑪特兒童美術(shù)關(guān)于兒童的核心素養(yǎng)，包含了四組要素——感受與理解，交流與合作、想象與呈現(xiàn)，這是我們把學(xué)科教育融合到藝術(shù)教育里的具體理念和框架。”
他表示，“斯瑪特的很多教育理念就是建立在我們?cè)趺礃幽軌驇图彝?、幫父母給孩子以更多的陪伴、教育和美的啟迪。教育部也認(rèn)為幼兒和成人的共同成長(zhǎng)中會(huì)獲益很大，這是我們的一個(gè)基本理念，也是斯瑪特的一個(gè)特點(diǎn)。”
關(guān)于美育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定，它將意味著從更切實(shí)有效的方法論上去引領(lǐng)美育發(fā)展方向。
譬如，如何評(píng)價(jià)孩子的作品？如何評(píng)估教師的課堂行為？如何評(píng)價(jià)教師的教學(xué)成果？……它將幫助我們更好地展開(kāi)對(duì)話——學(xué)校與家庭的對(duì)話、老師與家長(zhǎng)的對(duì)話、老師與孩子的對(duì)話、家長(zhǎng)與孩子的對(duì)話，通過(guò)平等有效的對(duì)話實(shí)現(xiàn)理解與共贏。
孔新苗教授認(rèn)為，“只有好的評(píng)價(jià)，才能保證質(zhì)量的穩(wěn)定；只有好的評(píng)價(jià)才能讓教育機(jī)構(gòu)、家長(zhǎng)、老師、孩子等所有關(guān)鍵因素形成一個(gè)合力，從而實(shí)現(xiàn)我們的教育理念。”在骨感的現(xiàn)實(shí)和美好的理念之間，我們需要找到一個(gè)實(shí)踐的平衡，而通過(guò)評(píng)價(jià)體系來(lái)進(jìn)行調(diào)控將是一個(gè)非常好的方向。
此外，美育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定對(duì)于美育行業(yè)的規(guī)范與成熟也將帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，它將不僅僅是一種企業(yè)行為，更是一種社會(huì)責(zé)任，斯瑪特期待通過(guò)理論研究與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合和反復(fù)磨合，為美育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的最終制定貢獻(xiàn)自己的力量。