斯瑪特教育集團(tuán)一直強(qiáng)調(diào)我們要做面向未來(lái)的教育,做影響一代中國(guó)兒童的教育。
但未來(lái)教育究竟是什么樣子?
在中國(guó)新課程改革20周年即將到來(lái)之際
美育發(fā)展的方針政策
有哪些新的變化?
在新的時(shí)代背景下
中、美兩國(guó)的
國(guó)家美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)有哪些異同?
中、美兩國(guó)國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)
對(duì)藝術(shù)教師提出了怎樣的要求?
作為藝術(shù)教育工作者
如何更好地實(shí)踐藝術(shù)教育
以培養(yǎng)少兒的全球素養(yǎng)?
北京時(shí)間12月20日上午8:45 - 12:30,“重啟·未來(lái):全球勝任力教育的明天”主題研討會(huì)論壇 II:基于"少兒全球素養(yǎng)"的藝術(shù)教育正式召開(kāi)。
聯(lián)合主辦方
北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院
哥大全球中心|北京
哥大教育學(xué)院中國(guó)教育研究中心
北師大-ANOBO少兒全球素養(yǎng)課題組
ANOBO國(guó)際教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)
NOBO無(wú)界組委會(huì)
支持機(jī)構(gòu)
聯(lián)合國(guó)Education Cannot Wait基金會(huì)
演講與論壇嘉賓
作為對(duì)2020年以來(lái)一系列災(zāi)難事件及其所引發(fā)的挑戰(zhàn)的呼應(yīng)與思考,活動(dòng)邀請(qǐng)到美國(guó)國(guó)家核心藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)“視覺(jué)藝術(shù)基石性評(píng)估模型”負(fù)責(zé)人、普渡大學(xué)教授Frank.Robert Sabol;中國(guó)國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制(修訂)課題組組長(zhǎng)、首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授尹少淳;北京大學(xué)藝術(shù)史教授、國(guó)際藝術(shù)史學(xué)會(huì)主席朱青生;中國(guó)國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制課題組成員、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授甄巍;斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志等國(guó)內(nèi)外權(quán)威藝術(shù)教育學(xué)者,共同解讀全球化時(shí)代下如何開(kāi)展基于“少兒全球素養(yǎng)”的藝術(shù)教育,藝術(shù)教育在少兒全球素養(yǎng)教育中的價(jià)值以及教師如何更好地實(shí)踐藝術(shù)教育以培養(yǎng)少兒的全球素養(yǎng)。
Robert Sabol教授是美國(guó)國(guó)家核心藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)“視覺(jué)藝術(shù)基石性評(píng)估模型”負(fù)責(zé)人、NAEA前主席、普渡大學(xué)教授、藝術(shù)教育系主任。他的研究方向包括評(píng)估、多元文化主義、藝術(shù)教育政策、課程開(kāi)發(fā)和藝術(shù)教師的專業(yè)發(fā)展。
演講主題:美國(guó)國(guó)家核心藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改革進(jìn)程中美術(shù)教育的變化及未來(lái)的方向與重點(diǎn)。
尹少淳教授是教育部國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制(修訂)課題組組長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)少兒美術(shù)藝術(shù)委員會(huì)主任、首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、亞洲美術(shù)教育研究發(fā)展中心主任。他一直致力于美術(shù)教育研究,學(xué)術(shù)成果顯著。作為中國(guó)基礎(chǔ)美術(shù)教育的領(lǐng)軍人物,他為中國(guó)基礎(chǔ)美術(shù)教育做出了卓越貢獻(xiàn)。
演講主題:中國(guó)國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改革進(jìn)程中美術(shù)教育的變化及未來(lái)的方向與重點(diǎn)。
朱青生教授是中國(guó)著名藝術(shù)史家。他現(xiàn)為北京大學(xué)教授、國(guó)際藝術(shù)史學(xué)會(huì)主席、北京大學(xué)視覺(jué)與圖像研究中心主任、北京大學(xué)漢畫研究所所長(zhǎng)、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒》主編、德國(guó)考古研究院通訊院士。他長(zhǎng)期從事藝術(shù)史研究工作,并致力于推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。近年來(lái)更是格外關(guān)注兒童美育,致力于推動(dòng)和普及兒童的當(dāng)代藝術(shù)教育。
演講主題:少兒美育應(yīng)該培養(yǎng)哪些能力以及少兒美育關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)教育的重要性。
甄巍教授為中國(guó)國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制課題組成員、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、京師美術(shù)館館長(zhǎng)、北師大-ANOBO課題組組長(zhǎng)。甄巍教授主要在大學(xué)開(kāi)設(shè)繪畫、藝術(shù)史、藝術(shù)教育及大學(xué)美育通識(shí)課程。他曾以訪問(wèn)學(xué)者身份在希臘和美國(guó)從事研究,發(fā)表多部學(xué)術(shù)著作,在世界多所大學(xué)開(kāi)設(shè)關(guān)于中西藝術(shù)比較的講座和課程。
演講主題:基于少兒全球素養(yǎng)的藝術(shù)教育課題介紹。
何韻蘭教授,現(xiàn)任中國(guó)女畫家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事、北京女美術(shù)家聯(lián)誼會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中華文化促進(jìn)會(huì)美育工作委員會(huì)顧問(wèn)、為國(guó)際美學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美協(xié)會(huì)員。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,教育部藝術(shù)教育委員會(huì)專家委員,中國(guó)美協(xié)少兒美術(shù)藝委會(huì)主任,吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)理亊,中央戲劇學(xué)院副教授,繪畫教研組組長(zhǎng)、碩導(dǎo)。
燕柏彤是NOBO無(wú)界國(guó)際公益教育項(xiàng)目創(chuàng)始人、ANOBO國(guó)際教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、哥倫比亞大學(xué)發(fā)展心理學(xué)碩士。她有著多年的少兒教育和公益教育經(jīng)驗(yàn),倡導(dǎo)用藝術(shù)跨界教育的方式培養(yǎng)具有公益之心的小小世界公民,目前已策劃四屆兼具國(guó)際性和學(xué)術(shù)性的少兒藝術(shù)巡展,展覽和其配套課程涵蓋地區(qū)包括中國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、巴西、肯尼亞等五國(guó),并連續(xù)三年在紐約聯(lián)合國(guó)總部策劃公益主題的少兒藝術(shù)展,參與的孩子多達(dá)四萬(wàn)人,覆蓋15個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
程賀南教授,現(xiàn)任哥倫比亞大學(xué)中國(guó)教育研究中心執(zhí)行主任、高級(jí)研究員、國(guó)際和跨文化研究系兼職教授、長(zhǎng)期在哥大教育學(xué)院國(guó)際和比較教育系教授國(guó)際與中國(guó)教育政策與發(fā)展的研究生課程。程教授擁有近二十年在中美高校任教和科研的豐富經(jīng)驗(yàn)。她的主要研究領(lǐng)域包括:國(guó)際和比較教育,美中教育交流歷史與發(fā)展,教育成本和效益分析,教育公平,教育創(chuàng)新與政策研究等。程教授關(guān)于中國(guó)流動(dòng)兒童教育的研究已在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊以及知名媒體上被多次引用。
論壇主持人朱健博士,北師大-ANOBO課題組研究員,首都師范大學(xué)教育學(xué)博士后、美術(shù)教育學(xué)博士。
干貨:研討精華
活動(dòng)中Robert Sabol教授通過(guò)線上互動(dòng)的形式發(fā)表了關(guān)于美國(guó)國(guó)家核心藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改革進(jìn)程中美術(shù)教育的變化及未來(lái)的方向與重點(diǎn)的主題演講。
隨后尹少淳教授以中國(guó)為視角解讀了中國(guó)國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改革進(jìn)程中美術(shù)教育的變化及未來(lái)的方向與重點(diǎn)。
演講中,尹少淳教授從美術(shù)與文化的關(guān)系出發(fā),提出在文化情境中理解美術(shù),以此豐富學(xué)生的人文精神,完善學(xué)習(xí)方式,合理地運(yùn)用接受性學(xué)習(xí)方式和研究學(xué)習(xí)方式,注重體驗(yàn)和實(shí)踐,提倡充分開(kāi)發(fā)和利用課程資源,尤其是地方的自然與文化資源。
最后朱青生教授闡述了少兒美育應(yīng)該培養(yǎng)哪些能力以及少兒美育關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)教育的重要性的話題。
整個(gè)分享環(huán)節(jié)教育界大師們與觀眾深入探討全球素養(yǎng)在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中的重要意義,為教育領(lǐng)域的工作者和心系教育的家長(zhǎng)與學(xué)生們解讀順應(yīng)時(shí)代需求的教育培養(yǎng)理念和方式,促進(jìn)培養(yǎng)具有全球公民理念、全球勝任能力的新一代人才。
在座談會(huì)和問(wèn)題互動(dòng)環(huán)節(jié)中,三位嘉賓與斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志先生就全球素養(yǎng)教育的差異化培養(yǎng)、藝術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)字化時(shí)代的真善美等議題進(jìn)行了深入的討論。
提問(wèn) 解答
斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志:如何在看待全球化趨勢(shì)經(jīng)濟(jì)、文化、宗教信仰以及價(jià)值觀不相同的城市中的青少年,如何為他們提供全球素養(yǎng)的教育以及全球素養(yǎng)的意義?
Sabol教授:“當(dāng)前世界,各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁,未來(lái)的兒童應(yīng)該怎樣回應(yīng)世界,需要怎樣的全球素養(yǎng)和文化素養(yǎng)才能更好與不同文化背景的人相處,如何給下一代創(chuàng)造更好的未來(lái),成為美育工作者必須思考的問(wèn)題。個(gè)人認(rèn)為需要考慮創(chuàng)造力、團(tuán)隊(duì)合作、批判性思維等多項(xiàng)技能,而培養(yǎng)這些能力,則需要進(jìn)一步打造更適合當(dāng)今美育發(fā)展趨勢(shì)的“教學(xué)工具”。
以我自身經(jīng)歷為例,我曾經(jīng)到訪過(guò)中國(guó),參觀過(guò)中國(guó)的考古遺址、雕塑、出土文物。這段經(jīng)歷對(duì)我本人的意義不僅在于加深了我對(duì)中國(guó)人、中國(guó)文化、中國(guó)歷史的理解,同時(shí)也讓我開(kāi)始思考——如何把我了解的這些知識(shí)傳授給其他人。
因此,以這個(gè)思考出發(fā),仿照美國(guó)原有的“21世紀(jì)的技能”,設(shè)計(jì)了21世紀(jì)的技能地圖,映射21世紀(jì)的技能與藝術(shù)學(xué)科(美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
當(dāng)下需要對(duì)所有學(xué)生培養(yǎng)全球勝任力,這種全球勝任力既包括看待事物的心態(tài),也包括各種必備的生活技能;可以是物質(zhì)的東西,也可以是類似于本次論壇這種形式的非物質(zhì)的觀念交流。無(wú)論是何種全球勝任力都可以通過(guò)藝術(shù)來(lái)培養(yǎng)。”
斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志:藝術(shù)是人的感知、感受力、以及情感表達(dá)的一種呈現(xiàn),感知與表達(dá)是藝術(shù)教育不可或缺的組成部分。人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感知通過(guò)繪畫或其他藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái),形成藝術(shù)。所以想請(qǐng)教尹教授:在教學(xué)過(guò)程中感知力與表達(dá)能力,能否作為藝術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)呢?藝術(shù)教育過(guò)程中需不需要制定標(biāo)準(zhǔn)呢?如果需要制定標(biāo)準(zhǔn),如何制定標(biāo)準(zhǔn)才是美育工作者應(yīng)該努力的方向?
尹少淳教授:“藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)本身不需要標(biāo)準(zhǔn),但是藝術(shù)教育需要標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樗硪粋€(gè)地域、國(guó)家藝術(shù)教育的態(tài)度、要求和水準(zhǔn)。藝術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)是所有進(jìn)入教育體系的內(nèi)容都要遵循的。但是教育標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施要根據(jù)不同地域、學(xué)校、個(gè)體學(xué)習(xí)者的需要保持標(biāo)準(zhǔn)的張力。”
斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志:數(shù)字化時(shí)代的真與我們傳統(tǒng)認(rèn)知中的真是否有不同的解讀?數(shù)字化時(shí)代的真善美與過(guò)去傳統(tǒng)中所描述的真善美在具體指向上有何不同?
朱青生教授:“這個(gè)問(wèn)題復(fù)雜且關(guān)鍵,涉及到了我們對(duì)世界的理解。今天對(duì)世界的理解是以物質(zhì)為本體的。在以物質(zhì)為本體的時(shí)代,理解和觀念正在經(jīng)歷重大的挑戰(zhàn),這個(gè)挑戰(zhàn)與我們的觀念進(jìn)入媒體時(shí)代息息相關(guān)。
媒體時(shí)代,所有媒體傳達(dá)的信息未必與物質(zhì)有關(guān)。當(dāng)信息與物質(zhì)無(wú)關(guān),信息也就很難與真實(shí)、真相、真理有關(guān)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的探討,是沒(méi)有進(jìn)入新媒體時(shí)代的孔子、柏拉圖、佛祖等先賢們未曾面臨的。所以武志老師所提出的這個(gè)問(wèn)題既是恰當(dāng)?shù)?,也是深刻的。因?yàn)槿绻谶@個(gè)問(wèn)題上未能有深刻的思考,其他的問(wèn)題都建立在一個(gè)比較搖晃的基礎(chǔ)上。
北京798曾策劃過(guò)一個(gè)展覽——從非物質(zhì)到物質(zhì)。這個(gè)展覽的副標(biāo)題是計(jì)算機(jī)藝術(shù)簡(jiǎn)史,該展覽在尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心展出。展覽的意義是在于向外界解釋當(dāng)非物質(zhì)變?yōu)槲镔|(zhì)的時(shí)候,應(yīng)該怎么理解這個(gè)世界。如果非物質(zhì)是物質(zhì),那物質(zhì)就沒(méi)有意義。如果一個(gè)沒(méi)有意義的東西作為本體的基礎(chǔ),那么人類何以生存,這就引出我們今天遇到的根本困境——本體論。
個(gè)人認(rèn)為,整個(gè)世界的本體是一個(gè)懸置的可能性,但人的存在使之變?yōu)槿f(wàn)事萬(wàn)物。未來(lái)世界的開(kāi)放性使我們惶恐,也使我們充滿了好奇和去創(chuàng)造的欲望。所以站在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,重新建立思想基礎(chǔ)的工作,就是我們每一個(gè)人需要面對(duì)的題目。”
少兒全球素養(yǎng)作為一種核心能力風(fēng)靡全球,旨在以藝術(shù)科技跨界教育,培養(yǎng)未來(lái)公民!斯瑪特教育集團(tuán)立足本土,以藝術(shù)教育為載體,總結(jié)十年來(lái)的美育成果在業(yè)內(nèi)率先提出“SMART綜合素質(zhì)教育模式”,將學(xué)科教育(Subject)、美德教育(Morality)、藝術(shù)教育(Art)、陪伴教育(Relationship)、戶外體驗(yàn)教育(Travel)結(jié)合起來(lái),通過(guò)“藝術(shù)+學(xué)科”的課程設(shè)置,將藝術(shù)融入學(xué)科教育之中,使孩子們也認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與學(xué)科的深層聯(lián)系,培養(yǎng)未來(lái)的創(chuàng)新者。
“不忘初心,順勢(shì)而為”。作為中國(guó)“核心素養(yǎng)教育”背景下誕生的教育模式,SMART教育根植于中國(guó)文化,立足于中國(guó)教育實(shí)情,有著鮮明的中國(guó)主線和本土文化特色。如斯瑪特兒童美術(shù)推出的藝術(shù)+國(guó)學(xué)的線上課程,挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的民間手藝課程、助力共青團(tuán)中央舉辦美麗家鄉(xiāng)的作品征集活動(dòng)等。斯瑪特教育集團(tuán)正用本土的核心素養(yǎng)教育模式影響更多的家庭和孩子。
斯瑪特兒童美術(shù)
課程及相關(guān)美育活動(dòng)
《偉大的建筑》:藝術(shù)課程與傳統(tǒng)古建的完美結(jié)合。
獻(xiàn)禮祖國(guó):協(xié)辦共青團(tuán)中央宣傳部美麗家鄉(xiāng)書畫作品征集活動(dòng)。
博采眾長(zhǎng),斯瑪特教育集團(tuán)將繼續(xù)扮演文化橋梁的角色,加強(qiáng)與來(lái)自不同國(guó)家的教育界學(xué)者的合作交流,擔(dān)當(dāng)起中國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)的使命,將中國(guó)的教育理念傳播出去,讓外國(guó)人更加了解中國(guó)的家庭教育,向世界展現(xiàn)新時(shí)代特色教育的中國(guó)底色。
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以更國(guó)際化的視野、更落地的教育方式,用中國(guó)的藝術(shù)教育思想、藝術(shù)課程模式,影響更多的人,斯瑪特教育集團(tuán)從未止步。
此前,斯瑪特教育集團(tuán)教研總監(jiān)郭雅茹女士作為教育實(shí)踐代表出席“重啟·未來(lái):少兒全球素養(yǎng)教育云峰論壇(一)”的系列活動(dòng),與來(lái)自北京師范大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)的三位泰斗級(jí)教育家對(duì)話,就“全球素養(yǎng)教育的發(fā)展與重要性”、“如何將學(xué)術(shù)理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐”等問(wèn)題進(jìn)行深入探討。
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