父親，是我們這個(gè)時(shí)代最稀缺的教育資源。
每一位走進(jìn)斯瑪特兒童美術(shù)校區(qū)的人，都會(huì)在醒目的位置看到一行有力又溫暖的大字：“用父親的心做教育”，這是我們的核心教育理念。那么，為什么要提這樣的教育理念呢？我們?cè)俅瘟囊涣年P(guān)于“父親”的話題。
一、家庭教育中普遍缺席的“父親們”
2017年歲末，全國首份《中國家庭親子陪伴白皮書》發(fā)布，再次凸顯了中國家庭教育中普遍存在的“隱形爸爸”現(xiàn)象。調(diào)研顯示，父親陪伴孩子較多或父母陪伴孩子一樣多的家庭僅占12.6%和16.5%，父親在工作日和周末的陪伴時(shí)間分別為2.9小時(shí)與7.7小時(shí)，遠(yuǎn)低于母親的4.6小時(shí)與10.9小時(shí)。
2018年3月8日的婦女節(jié)，為了給一部同主題的電影“預(yù)熱”，成都、上海、天津、廣州、深圳等8座城市出現(xiàn)了“媽媽快閃”活動(dòng)。活動(dòng)中，有一位媽媽舉著一個(gè)“一周給孩子當(dāng)兩天爹，難嗎？”的牌子，希望能夠喚起父親們甚至全社會(huì)的關(guān)注，讓更多的父親回歸到家庭教育當(dāng)中，給孩子更多的陪伴。因?yàn)殚L期缺乏父親陪伴的孩子，與父母陪伴都不缺失的孩子相比，更容易出現(xiàn)自信不足、膽小、意志力薄弱等問題。
圖片源自網(wǎng)絡(luò)
中國家庭教育中父親“缺位”的問題，由來已久，不是突然出現(xiàn)的現(xiàn)象。早在2009年3月，中國青少年研究中心的一項(xiàng)調(diào)研就顯示，在遇到心事和煩惱的時(shí)候，中國的子女最先選擇傾訴的前5位對(duì)象當(dāng)中，只有母親，沒有父親，“父親”這一選項(xiàng)的得票甚至排在了“網(wǎng)友”之后。在孩子成長最需要指導(dǎo)的時(shí)候，父親這樣一位重要的導(dǎo)師甚至沒有出現(xiàn)在孩子求助的清單中。
之所以出現(xiàn)這樣的問題，除了現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，工作繁忙之外，“父教”觀念的淡漠也是重要原因。“父愛如山，你一動(dòng)不動(dòng)就像座山”、“我?guī)迴叩兀愫染朴螒?rdquo;、“孩子想聽的不是‘找***去’”……類似的調(diào)侃折射出中國“父親缺席家庭教育”的普遍現(xiàn)狀：很多年輕的爸爸并沒有認(rèn)識(shí)到父親角色的重要性，不知道身為一名父親應(yīng)該做什么、應(yīng)該怎么做。
斯瑪特提出“用父親的心做教育”，一方面是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的迫切問題，另一方面，也是因?yàn)楦赣H教育的獨(dú)特價(jià)值以及它和藝術(shù)教育的內(nèi)在聯(lián)系。
二、那么，什么是“父親的心“呢？
父親的心，與父親的角色既有聯(lián)系又有區(qū)別。“父親的心”源自千百年來人們對(duì)父親角色的基本設(shè)定，無論是哪一個(gè)國家的人，只要提到父親，人設(shè)都是相似的。
1、做孩子成長的引路人
父親是一個(gè)家庭的引路人，他要為孩子的成長指引方向。一位智慧的父親不會(huì)盲目“干涉”孩子，也不會(huì)對(duì)孩子的成長放任不管，而是引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，探索自己的成長道路。這其中既有人生經(jīng)驗(yàn)上的引導(dǎo)，也有對(duì)孩子個(gè)性以及他們所處的時(shí)代的尊重。
梁啟超曾建議女兒學(xué)習(xí)生物學(xué)，后來發(fā)現(xiàn)她不喜歡這個(gè)學(xué)科，很是后悔，就趕緊給女兒寫信，告訴她：“學(xué)問最好是因自己性之所近，往往事半功倍。你應(yīng)自己體察做主，不必泥定爹爹的話。”并建議她在專業(yè)之外，選擇一些“關(guān)于自己娛樂的學(xué)問”，如音樂、文學(xué)、美術(shù)等。在父親的教導(dǎo)下，女兒梁思莊改學(xué)圖書館學(xué)，后來成為我國著名的圖書館學(xué)家。
2、幫助孩子樹立“規(guī)則意識(shí)”
父親是孩子規(guī)則意識(shí)的建立者。“父”字的甲骨文字形，是一個(gè)人手里拿著一柄石斧。而《說文解字》中對(duì)“父”字的解釋是：“父，矩也。家長率教者。從又舉杖。”可以引申為父親手里舉起棍棒，正在教育子女遵守規(guī)矩——這就是父親的原始形象。父親的主要職責(zé)是教育孩子遵守規(guī)矩，這是對(duì)父親最基礎(chǔ)的定義。當(dāng)然，現(xiàn)在我們已經(jīng)不提倡體罰孩子了，但是對(duì)孩子規(guī)則意識(shí)的教育，仍然不可偏廢。
在孩子成長的過程中，既要給他充分的自由，讓他體會(huì)到無微不至的關(guān)愛；也要讓他及早養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)，為將來融入社會(huì)做準(zhǔn)備。少了任何一個(gè)方面的教育，孩子就無法成長為一個(gè)人格健全的人。在多數(shù)家庭父母角色的設(shè)定中，母親給孩子的是溫柔呵護(hù)的愛，父親給孩子的則是堅(jiān)持原則、遵守規(guī)矩的教育。當(dāng)父親角色缺位，或者是父性教育缺少的時(shí)候，孩子就會(huì)缺少規(guī)則意識(shí)：在公開場合大吵大鬧、在公路上逆行“飆車”（自行車），在電梯里朝控制主板位置撒尿，或因無法遵守紀(jì)律而被幼兒園婉拒，等等。這些都是家庭教育中真實(shí)存在的問題，最大的受害者還是孩子本人。小樹苗從小就要挺直生長，規(guī)則意識(shí)也要從小樹立。
3、磨煉孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志
父親是孩子堅(jiān)強(qiáng)毅力的塑造者。有一位父親，當(dāng)孩子們還在爬行和學(xué)步的時(shí)候，就鼓勵(lì)他們自己走路，孩子跌倒了也不把他們抱起來，而是鼓勵(lì)他們自己爬起來。朋友笑他“開孩子們的玩笑”，他卻說“這不是開玩笑，這是人生之路的第一步，將來在社會(huì)上闖世界，全靠這第一步??！”這位父親就是宋嘉樹，20世紀(jì)中國最偉大的女性之一——宋慶齡的父親。
圖片來自斯瑪特安徽合肥蜀山玫瑰園校區(qū)
除此之外，在家庭中，父親還是寬容、幽默、樂觀、慷慨等品質(zhì)的代名詞。因此，父親絕不僅僅是一個(gè)性別的概念，更是一些優(yōu)良品質(zhì)的象征。
三、藝術(shù)教育中的“父親的心”
那么，斯瑪特所提倡的“父親的心”，和藝術(shù)教育又有什么內(nèi)在關(guān)系呢？
斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志先生提出了“用父親的心做教育”的理念，并賦予其藝術(shù)教育的內(nèi)涵：
1、教育者要有“為人父母”的愛心
教育者要有一顆愛心，像愛自己的孩子一樣去愛每一個(gè)孩子，像教育自己的孩子一樣去教育所有的孩子。斯瑪特的老師，不管自己有沒有孩子，都是在用這樣的愛心去教育孩子。
2、放手讓孩子去體驗(yàn)、探究和犯錯(cuò)
父親的陪伴更加寬容自主，可以給孩子更大的體驗(yàn)、探究和犯錯(cuò)的空間。“用父親的心做教育”，是斯瑪特生成式藝術(shù)教育的核心精神。不給孩子做示范畫，不修改孩子的作品，讓他們獨(dú)立創(chuàng)作，激發(fā)他們與生俱來的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)他們的個(gè)性成長，培養(yǎng)他們獨(dú)立、自信、敢于嘗試等優(yōu)秀品質(zhì)。這是藝術(shù)創(chuàng)作的根本，也是一個(gè)人自立于世的基礎(chǔ)。
3、用藝術(shù)塑造孩子美的靈魂
教育可以分為兩種，一種是培養(yǎng)人能力的教育，一種是塑造人靈魂的教育，藝術(shù)教育正是一種塑造人靈魂和內(nèi)在品質(zhì)的教育。國家把教育的根本任務(wù)定為“立德樹人”，人無德不立，立德要從孩子做起，無論是各種美德，還是規(guī)則意識(shí)，只有通過藝術(shù)的陶冶作用，潛移默化地影響孩子，才能取得最好的效果。讓孩子們?cè)谒囆g(shù)中感受美好、創(chuàng)造美好、分享美好，成為美好的人，這就是藝術(shù)教育的核心價(jià)值。
四、父親的心，也是天下父母的心
我們希望通過這篇文章告訴每一位父親，教育孩子才是一位父親最重要的工作、最偉大的事業(yè)。父親并不簡單是一個(gè)家庭關(guān)系的稱謂，更是許多優(yōu)秀品質(zhì)的代稱，盡到父親的責(zé)任，讓孩子幸?？鞓返爻砷L，引導(dǎo)他走上自己的發(fā)展之路，才是真正的榮耀。
教育是爸爸媽媽兩個(gè)人共同的事情，兩個(gè)人的力量同等重要，兩個(gè)人同心協(xié)力，互相彌補(bǔ)另一方的不足——而不是互相指責(zé)；只有這樣，才能盡到父母的責(zé)任，把孩子教育好。
當(dāng)然，雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)“父親的心”，但是它并不等同于父親這個(gè)角色。優(yōu)良的品質(zhì)并沒有性別之分，父親有的品質(zhì)，母親一樣可以有，而且有可能做得更好。我們希望孩子可以感受到父親的堅(jiān)強(qiáng)，也能感受到母親的堅(jiān)強(qiáng)；能夠感受到母親的體貼，也能感受到父親的體貼。我們也希望一些單親家庭的孩子，或者是父母不在一起生活的孩子，不會(huì)因?yàn)楦赣H或者母親的缺席，而在教育上有所缺憾，因?yàn)橐廊挥泻芏嗑哂懈改钢牡慕處熢陉P(guān)心著他們。
說到底，用父親的心做教育，是希望把孩子成長過程中的那些迫切需要的優(yōu)良品質(zhì)，能夠通過藝術(shù)教育的方式真真正正地傳遞給孩子，讓他們能夠正確應(yīng)對(duì)人生的重重挑戰(zhàn)，收獲幸?？鞓返娜松?。父親的心，也是天下父母的心，是每一個(gè)教育者的心。
最后，我們選取了幾段和斯瑪特教育理念相關(guān)的話，這些話來自于五位對(duì)斯瑪特具有重要意義的藝術(shù)教育者，他們也有一個(gè)共同的身份——父親。有斯瑪特教育集團(tuán)的創(chuàng)始人，也有影響斯瑪特的現(xiàn)代著名藝術(shù)教育家和大學(xué)教授，從他們的話語當(dāng)中，大家可以看到“用父親的心做教育”的深刻社會(huì)價(jià)值和實(shí)踐意義。
在我5歲的時(shí)候，父親（徐悲鴻）雖然很忙，仍然親自到琉璃廠買了北魏的張猛龍碑讓我和妹妹臨摹，并在封面上寫道：“拔山蓋世之氣，長河大海為辭”。意思是這本碑帖里的字有拔山蓋世的英雄之氣，長河大海的寬廣胸懷，這就是父親對(duì)我們最初的審美教育。一個(gè)人不是從小有這種審美教育的話，這個(gè)人將來不會(huì)是一個(gè)很完整的人。審美影響到你一生，決定你一生是否快樂。一個(gè)民族如果懂得審美，這個(gè)民族一定是一個(gè)偉大的民族。
中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)研究院院長斯瑪特美術(shù)教育研究院名譽(yù)院長徐慶平
有人說，用父親的心做教育，為什么沒有母親，少了重要的一半？我覺得這個(gè)跟斯瑪特的問題意識(shí)有關(guān)，我們的問題是我們的父親關(guān)心孩子不夠。所以斯瑪特提出“用父親的心做教育”，是要通過一個(gè)問題意識(shí)把父親這個(gè)角色召喚回來。我們希望通過陪伴教育、學(xué)科教育、戶外教育、藝術(shù)教育，以及貫穿于所有過程中的合作和美德教育，讓我們的孩子成長為對(duì)未來和社會(huì)有貢獻(xiàn)的、優(yōu)秀的人。
教育部藝術(shù)教育委員會(huì)常務(wù)委員中國美協(xié)美術(shù)教育委員會(huì)副主任斯瑪特美術(shù)教育研究院特聘專家孔新苗
我在中國人民大學(xué)任教的首要任務(wù)，是讓每一個(gè)我們自己的研究生能夠找到他自己的創(chuàng)作之路，這確實(shí)是一件非常困難的事情。對(duì)他們來說，突然放棄從前本科4年所學(xué)到的所有本事，要去畫一個(gè)自己喜歡但又特別陌生的題材，從技術(shù)上、表現(xiàn)方式上他們都會(huì)覺得非常困難。但我覺得，只有發(fā)自內(nèi)心喜歡的東西，他們才能畫好，他們一旦找到了自己喜愛的主題之后，就能在研究生的3年學(xué)習(xí)期間，走出一條自己的路。
中國人民大學(xué)教授碩士研究生導(dǎo)師斯瑪特美術(shù)教育研究院特聘專家黃華三
“用父親的心做教育”包含愛心、喚醒和陪伴三個(gè)層面的涵義。教育者要有一顆愛心，像教育自己的孩子一樣去教育所有的孩子；喚醒更多的父親回歸到家庭教育中來，給孩子更多情感與理智上的陪伴；父親的陪伴更加寬容自主，可以給孩子更大的體驗(yàn)、探究和犯錯(cuò)空間。藝術(shù)教育讓一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自我、表達(dá)自我、塑造自我，從而成為最好的自己，我們希望孩子們從小就能接受這樣的藝術(shù)教育，而不是要等到二十歲（大學(xué)），甚至更久。
斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人斯瑪特綜合藝術(shù)課程研發(fā)人武志
