親愛(ài)的家長(zhǎng)們：

幫孩子留住日漸“消失”的童年。寫這封信的想法源自于上世紀(jì)一本非常有名的書，也來(lái)自于近期對(duì)身邊教育現(xiàn)象的觀察。

我們正處在一個(gè)“童年逐漸消失”的時(shí)代，日益發(fā)達(dá)的社交工具，讓成人世界的秘密毫無(wú)遮擋地呈現(xiàn)在孩子面前。許多成人化的話題，已經(jīng)出現(xiàn)在了小孩們的討論中。

“別以為我們什么都不懂”，成為孩子向大人的宣言，如果這是為了告訴家長(zhǎng)自己已經(jīng)能夠做一些力所能及的事情，是值得鼓勵(lì)的。但是在有些時(shí)候，一些“少年老成”的孩子，卻表現(xiàn)出一種看透一切的“成熟感”。比如有的孩子就表現(xiàn)出對(duì)學(xué)校、作家、旅游……這身邊一切事物“不過(guò)如此”的“清醒態(tài)度”。這些孩子已經(jīng)很早地走出了童年世界，失去了對(duì)童年的感覺(jué)。

與此同時(shí)，成人的功利性思維也進(jìn)入到孩子的世界。有些以孩子為主題的電視節(jié)目為了取悅觀眾，加入了許多“成人化”的東西。唱情歌、互相拉選票、與主持人調(diào)侃……節(jié)目中的孩子成為“小大人”，孩子的天真則成為節(jié)目的噱頭。“少年莫扎特”之類的故事越來(lái)越多，但這些孩子長(zhǎng)大后怎么樣了呢？沒(méi)有人在意。

上世紀(jì)七八十年代的時(shí)候，一個(gè)名叫尼爾•波茲曼的媒體文化研究者寫了一本非常有名的書叫《童年的消逝》。在書中，作者指出因?yàn)橐詩(shī)蕵?lè)為主的電視傳媒的出現(xiàn)，模糊了兒童世界與成人世界的界線，導(dǎo)致人類童年的消逝。

這一觀點(diǎn)自提出之后，就得到了讀者的強(qiáng)烈共鳴，尼爾•波茲曼說(shuō)，“聽(tīng)眾和讀者不僅沒(méi)有對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)表示異議，而且急不可耐地從自身的經(jīng)驗(yàn)中為我提供證據(jù)。”尼爾•波茲曼認(rèn)為人們“童年的消逝”對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，就是兒童的快樂(lè)被成人的功利所取代。兒童游戲本來(lái)只圖快樂(lè)，但是在成人化的比賽中，孩子們體會(huì)不到游戲的快樂(lè)，只能感到成敗得失的壓力。

時(shí)至今日，由于社交網(wǎng)絡(luò)的普及，兒童與成人之間的界限更是受到了嚴(yán)重的沖擊。所以當(dāng)我們今天再看到尼爾•波茲曼的這些觀點(diǎn)時(shí)，不但沒(méi)有覺(jué)得過(guò)時(shí)，反而覺(jué)得更加貼合當(dāng)前的時(shí)代。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，讓兒童的生活過(guò)早地成人化，等于把成人都不一定能處理好的事情放在孩子身上，只會(huì)奪走他們的快樂(lè)，增加他們的負(fù)擔(dān)，讓他們處在壓力和焦慮中。一個(gè)人在壓力之下，他的潛能會(huì)處在一種被抑制的狀態(tài)，即使有十分的能力，也只能發(fā)揮出一二分。

愉快的童年，是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。童年的快樂(lè)讓一個(gè)人養(yǎng)成了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，讓一個(gè)人有了一顆關(guān)愛(ài)他人的心靈，讓一個(gè)人形成了輕松快樂(lè)的心境。這種良好的人生狀態(tài)會(huì)讓孩子在今后的生活中取得更大的成功。

古希臘被稱為“人類的童年期”，那個(gè)時(shí)期也誕生了最偉大的藝術(shù)。正如我們現(xiàn)在談藝術(shù)不能不談希臘羅馬，人的一生中也不能沒(méi)有童年。童年時(shí)期孕育了無(wú)限可能，是一個(gè)人最接近他自己的時(shí)期。如果這個(gè)時(shí)期他過(guò)得很快樂(lè)、很自我，他的人生就會(huì)很幸福，創(chuàng)作靈感也會(huì)很充足。

兒童藝術(shù)教育當(dāng)中最重要的是什么？這個(gè)問(wèn)題值得我們每一位教育者，包括各位家長(zhǎng)共同思考，每一位家長(zhǎng)也是教育者，而且是最重要的教育者。

兒童藝術(shù)教育最重要的，就是為孩子提供一個(gè)快樂(lè)成長(zhǎng)的童年。為了孩子的這份快樂(lè)，我們應(yīng)該摒棄種種過(guò)于“功利化”、“成人化”的想法。 

藝術(shù)課堂應(yīng)該是孩子釋放天性的“快樂(lè)之地”，是一個(gè)讓他沒(méi)有煩惱的地方，一個(gè)保護(hù)他個(gè)性發(fā)展，讓他實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的地方。一個(gè)孩子，他的頭腦中不應(yīng)該存在“我不會(huì)畫”的想法，不應(yīng)該存在“我比某某畫得好”的想法，他應(yīng)該為表達(dá)自己而畫，為快樂(lè)而畫，為藝術(shù)之美而畫。長(zhǎng)大后，他就會(huì)加入更多東西到自己的作品中，但是快樂(lè)——從童年起就伴隨著他的快樂(lè)，應(yīng)該成為他永遠(yuǎn)不變的主題。 

對(duì)于家長(zhǎng)和老師來(lái)說(shuō)，同為教育者的我們要共同抵抗“功利化”“成人化”“結(jié)果導(dǎo)向”的思維對(duì)藝術(shù)教育的影響，不要用大人的眼光去審視孩子的作品，一個(gè)固化的結(jié)果——一幅大人所認(rèn)為的“好的”作品，就像創(chuàng)意的“監(jiān)牢”一樣，會(huì)讓孩子們的童年“提前結(jié)束”，限制他們的表達(dá)熱情和表達(dá)能力，讓他們失去繪畫的樂(lè)趣，也失去原本與生俱來(lái)的藝術(shù)能力。 

我曾把兒童的藝術(shù)創(chuàng)作比作“放煙花”，最美麗的是它綻放的過(guò)程，而不是最后的結(jié)果。所以我們會(huì)把美術(shù)課程設(shè)計(jì)成一個(gè)讓孩子體驗(yàn)繪畫快樂(lè)、充分表達(dá)自我的過(guò)程，不用結(jié)果限制他們，為他們保留住最后一個(gè)快樂(lè)的童年空間。

生活不能沒(méi)有藝術(shù)，人生不能沒(méi)有歡樂(lè)，所以，每個(gè)人都不能沒(méi)有童年。我們要努力保護(hù)的，就是孩子那份特有的率真與快樂(lè)，這是藝術(shù)大師們畢生追求的境界，也是孩子們未來(lái)人生的幸福之源。

斯瑪特創(chuàng)始人：武志