北京時(shí)間9月19日上午8：30，“重啟•未來：少兒全球素養(yǎng)云峰論壇(CGCE)”在線上成功舉辦。來自中美等各國(guó)教育工作者、一線教師、國(guó)際頂尖學(xué)者就全球素養(yǎng)的培養(yǎng)議題，展開深入討論。斯瑪特教育集團(tuán)作為「少兒全球素養(yǎng)教育助力機(jī)構(gòu)」,參與此次論壇并組織了位于全國(guó)430個(gè)城市的斯瑪特兒童美術(shù)校區(qū)的老師和家長(zhǎng)朋友們一起參會(huì)。

　　此次論壇聚焦探討少兒全球素養(yǎng)的提升，霍普·萊克特教授用多個(gè)實(shí)際例子提出家庭教育的重要性，“學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期、終身制的過程，父母與孩子是雙向?qū)W習(xí)的關(guān)系”。本周我們一起回顧——哥大教授霍普·萊克特的演講。

　　霍普·萊克特教授是美國(guó)當(dāng)代最有成就的教育學(xué)家之一。多年來，她從獨(dú)到的角度，研究家庭在教育中扮演的角色，每個(gè)家庭、社群的共同文化記憶以及博物館等公共空間對(duì)于教育下一代的深刻影響。

　　萊克特教授此次演講的主題是“全球素養(yǎng)教育中家庭與社會(huì)的角色”。整個(gè)演講從萊克特教授自身的求學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合多個(gè)案例，先后介紹了家庭教育的產(chǎn)生背景、為什么要注重家庭教育，以及如何研究家庭教育。

　　首先，霍普·萊克特教授以電視產(chǎn)生前后兒童受教育方式的變遷，來闡釋“各種重要的教育都是在家庭中進(jìn)行的”這一觀點(diǎn)。

　　殖民地時(shí)期沒有電視，沒有報(bào)紙，人們只能在家學(xué)習(xí)。很多年后，電視扮演來了主要角色，20世紀(jì)70年代，美國(guó)政府甚至通過制作兒童啟蒙教育的電視系列影片來緩解貧富兒童接受教育的機(jī)會(huì)不平等問題。

　　如今，在多媒體與全球化的時(shí)代，層出不窮的電視劇、目不暇給的綜藝節(jié)目、應(yīng)有盡有的網(wǎng)課、雨后春筍般的網(wǎng)紅博物館、包羅萬象的短視頻......孩子們面對(duì)的世界越來越豐富，如果希望弄懂教育，不能只通過觀察學(xué)校來研究。

　　教育早已經(jīng)打破了自身的小范圍和小圈子，需要家庭與社會(huì)、微觀與宏觀、本地與國(guó)際之間的互動(dòng)和配合。家庭與社會(huì)在全球素養(yǎng)教育中扮演著重要角色。

　　對(duì)于如何研究家庭教育，萊克特教授表示，“一直以來，我們傾向于教育是年長(zhǎng)的人對(duì)年輕人做的事情，他們傳授了教育孩子的方法;實(shí)際上，家庭中的每個(gè)人都在不同的時(shí)間以不同的方式互相學(xué)習(xí)。父母互相教對(duì)方，孩子向父母、祖父母、兄弟姐妹學(xué)習(xí);祖父母也向孩子學(xué)習(xí)。

　　關(guān)注家庭教育需要觀察所有不同的思想的交流融合，在不同的家庭成員之間代代相傳。”

　　我們?nèi)绾卧诩彝ブ胁煌甏蓡T間進(jìn)行交流呢?用什么方法研究家庭教育?

　　萊克特教授指出，家庭記憶在研究家庭教育中的作用不可或缺。家庭在世界各地的存在方式多種多樣，有的是四世同堂，有的則沒有祖父母這一角色。而其中至關(guān)重要的問題是，“在代際交流中，有什么流傳了下來，有什么沒有?”長(zhǎng)輩與孩子一起追憶過去，感慨歷史變遷，這些看似平常的互動(dòng)，其實(shí)正是社會(huì)公民分享共同記憶的過程。

　　萊克特教授用一個(gè)拉丁美洲祖父母的故事，介紹了我們能從祖父母身上學(xué)到什么。

　　有一家拉丁美洲人從溫暖國(guó)家移民到美國(guó)，以前沒有穿過大衣，也沒帶暖和的衣服到美國(guó)，但這對(duì)祖父母做了什么呢?他們學(xué)會(huì)播種、做裁縫、專業(yè)制作衣服和大衣。

　　這是一個(gè)年齡較大的人在學(xué)習(xí)中做出了很大的調(diào)整，以適應(yīng)新的方式的例子。這例子所體現(xiàn)的道理在今天非常重要，尤其是當(dāng)我們需要考慮適應(yīng)當(dāng)前變化時(shí)，想一下在只有馬和馬車的年代長(zhǎng)大的祖父母，長(zhǎng)大后再學(xué)習(xí)駕駛汽車，學(xué)習(xí)新技能來改變調(diào)整生存模式的故事，或許能從中攝入所需的知識(shí)與情懷的養(yǎng)分。

　　此外，除了代際溝通，家庭教育、家庭記憶也與身體的動(dòng)能緊密相關(guān)。而且“動(dòng)覺記憶”并非罕見，加德納(Gardner)教授提出從四處移動(dòng)的方式中學(xué)習(xí)(社會(huì)記憶依賴于動(dòng)覺記憶)，保羅·康納頓(Paul Connerton)也認(rèn)為學(xué)術(shù)技能涉及到動(dòng)覺或運(yùn)動(dòng)，甚至在我們?nèi)粘Ｉ钪幸灿忻黠@展現(xiàn)。

　　萊克特教授以寫作舉例，如果嘗試用慣性手書寫換一只手寫，應(yīng)用和練習(xí)的程度如何?結(jié)果不言自明。此外，當(dāng)你走進(jìn)門的時(shí)候回想一下，看一下自己是按照一個(gè)什么樣的路線回家的?

　　萊克特教授演講的另一部分指出，學(xué)校以外的教育中發(fā)生了什么以及所有可能性。學(xué)校以外，我們可以關(guān)注宗教機(jī)構(gòu)、圖書館、社區(qū)中心、媒體......萊克特教授在演講中以博物館教育為例，論述了社會(huì)教育在全球素養(yǎng)教育中的重要性。

　　現(xiàn)在的博物館擁有迷人的歷史、擁有過去不存在的各種新型教育方法。例如，紐約博物館學(xué)校是一所孩子們可以去博物館利用各種豐富資源的學(xué)校。博物館中提供的資源可以用來觀賞畫廊的肖像畫，還可以觀賞美國(guó)自然歷史博物館的科學(xué)展覽，充分利用可在新環(huán)境中探索并檢驗(yàn)事物的可能性，自己探索和檢查事物。

　　同時(shí)，現(xiàn)在的一些博物館正在邁入教育領(lǐng)域，如：紐約美國(guó)自然歷史博物館。這是最大的自然歷史博物館之一，這里可以提供科學(xué)博士學(xué)位;這里有200位科學(xué)家;這里還提供各種不同種類的可能的教育;又比如，以曼哈頓兒童博物館為代表的兒童博物館，作為近幾年發(fā)展起來的新興博物館之一，其理念是讓兒童和家庭可以通過探索收益。這類博物館是為年幼的孩子、較大的孩子，與孩子在一起的成人、父母、祖父母而設(shè)計(jì)的，假定了每個(gè)人都在互相學(xué)習(xí)。

　　萊克特教授曾經(jīng)和她的二兒子及孫女去曼哈頓兒童博物館，博物館一個(gè)有很多小門的展覽，每扇小門都下降到一個(gè)小孩子的高度，每扇門都有不同的閂鎖，孩子可握住它，有些閂鎖可以前后滑動(dòng)，有些可以旋轉(zhuǎn)。孩子可以遵循自己的好奇心去檢驗(yàn)和探索，帶著孩子的成年人可以觀察孩子在做什么，自己也可以試一下，趴在地上爬，感受一下孩子的視覺下看到的世界和作為一個(gè)成人看到的有什么區(qū)別，換位思考。

　　萊克特教授的演講聽到這里，讓我們想起在斯瑪特的家人們之間發(fā)生的小故事。

　　有位媽媽帶孩子去逛花市，平時(shí)孩子都是自己跑來跑去的，但那天一定要讓媽媽抱。這位媽媽開始覺得孩子是無理取鬧，生氣裝作不理他，想不到孩子竟然大哭起來。

　　媽媽只好蹲下來。她一蹲下，就明白孩子的心情了，原來在孩子的高度，只能看到烏壓壓一片的人腿，根本看不到什么絢麗多彩的花朵!她將孩子抱了起來，孩子這下終于可以看到那些美麗的花兒和琳瑯滿目的商品了，很快就高興地笑了。

　　這兩個(gè)蹲下去的案例啟發(fā)我們要站在孩子的視角去看世界。只有當(dāng)我們俯身下去，跟孩子保持同一高度的時(shí)候，當(dāng)我們能夠設(shè)身處地地感受孩子的經(jīng)歷的時(shí)候，才能夠真正了解孩子的想法，取得更好的教育效果。

　　此外，國(guó)外有些博物館還開展了以健康為內(nèi)容的主題展覽，讓孩子們爬到一個(gè)喉嚨的模型里面，然后一直爬到腸子里，讓孩子檢查身體里都有什么。在費(fèi)城也有一個(gè)類似的，讓孩子們?cè)谛呐K里爬行、探索。

　　博物館教育通過這樣的方式，告訴父母和成年人，兒童通過自主探索學(xué)習(xí)知識(shí)的可能性。

　　教育是孩子主導(dǎo)，還是教師主導(dǎo)，是區(qū)別先進(jìn)教育與落后教育的分水嶺。為了更好地讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感和想法，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和自主探索意識(shí)，斯瑪特兒童美術(shù)采用了“孩子是主導(dǎo)”的生成式的美術(shù)教育。在學(xué)畫的過程中，孩子的自主性得到了最大程度的發(fā)揮，老師則在旁邊為他們提供必要的幫助和引導(dǎo)，激發(fā)他們身上的藝術(shù)潛能，先喚起了孩子的“自主”意識(shí)，孩子們先是有了自主、獨(dú)立的意識(shí)，成為自己學(xué)習(xí)的主人，再通過“藝術(shù)+學(xué)科”的課程設(shè)置，利用豐富多彩的學(xué)科知識(shí)來拓寬孩子的眼界，讓孩子在探索中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　在論壇互動(dòng)環(huán)節(jié)霍普·萊克特教授補(bǔ)充說明：家庭是一個(gè)孩子認(rèn)識(shí)了解世界的好地方，家庭教育本身就是跨學(xué)科的。面對(duì)家長(zhǎng)朋友們關(guān)心的“如何讓作為家長(zhǎng)的我們更好的理解孩子，讓自己更好的引導(dǎo)孩子從不同角度思考問題，發(fā)現(xiàn)不同與聯(lián)系，從而提升孩子的全球素養(yǎng)。”提問，萊克特教授給出了自己的解答。

　　“考試在教育中的作用還是很重要的，除了應(yīng)試之外，我們也要有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的方法。家長(zhǎng)要幫助孩子去感知，他們用自己的創(chuàng)造力去創(chuàng)造自己作品。

　　孩子們的創(chuàng)造力可能是難以量化的，家長(zhǎng)應(yīng)該有很多方式去幫助孩子認(rèn)識(shí)到并不是成績(jī)決定一切，家長(zhǎng)自己要先去相信這一點(diǎn)。家長(zhǎng)要幫助孩子去培養(yǎng)廣泛的興趣和技能，以及對(duì)各種事物的享受，這些都能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)。

　　不要從功利性的角度去看待某種藝術(shù)、技能更有用或沒用。相信家長(zhǎng)能夠找到尊重自己孩子不同才能的方式。”

　　最后，需要注意的是雖然霍普·萊克特教授演講中一直在強(qiáng)調(diào)博物館以及不同文化場(chǎng)景下的教育，但并不是說學(xué)校教育就不重要了，而是隨著時(shí)代的發(fā)展，我們可以通過其他方面的教育來補(bǔ)充學(xué)校對(duì)教育發(fā)揮的重要作用，從而擴(kuò)大教育的影響。”

　　家庭教育是一個(gè)蓬勃發(fā)展的領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中我們擁有更多的技術(shù)以探討一些原則，霍普·萊克特教授認(rèn)為我們需要建立新的機(jī)構(gòu)，關(guān)注新機(jī)制、審視不同觀點(diǎn)的可能性，以及尋找創(chuàng)造新方法的機(jī)會(huì)，供未來他人去理解。

　　斯瑪特將這些例子以及萊克特教授的演講提供給大家，希望大家能找到探索和思考創(chuàng)建新的教育模式的可能性。這是一個(gè)開放的領(lǐng)域，是時(shí)候進(jìn)行大量創(chuàng)新了。