SMART教育是人的成長和愛的一種關(guān)系

審美教育是國民教育當(dāng)中最重要的一種教育，我們整個(gè)中國教育要思考一個(gè)問題，就是馬克思的這句話：會聽音樂的耳朵，能夠欣賞形式美感的眼睛，這是人的本質(zhì)力量。——浙江師范大學(xué)教授 李力加

審美教育是培養(yǎng)人的本質(zhì)力量的教育。在一個(gè)公民的成長教育中，我們應(yīng)該從幼兒開始，給我們的孩子們創(chuàng)造各種條件，比如博物館教育、家庭繪本閱讀。以家庭繪本閱讀為例，在家庭繪本閱讀中，我們不光是從繪本故事的角度去聽，還要從繪本圖像的識讀開始，對孩子進(jìn)行價(jià)值取向的引導(dǎo)，讓他們通過眼睛視覺圖像（審美）的角度，來對價(jià)值取向做出判斷。這種判斷能力，將對他們一生的成長和審美素養(yǎng)的積淀有巨大的好處。

綜合素質(zhì)教育理念落地的困難和挑戰(zhàn)

我們現(xiàn)在的學(xué)校教育、社會教育和家庭教育三個(gè)方面實(shí)際上都存在問題。

學(xué)校教育的問題就是國家課程在實(shí)施過程中師資、教育發(fā)展的不公平、不均衡的問題，社會教育的問題就是社會對于真正基于審美素養(yǎng)培養(yǎng)的素質(zhì)教育的認(rèn)識還是相當(dāng)不足的。

現(xiàn)在全中國大地上有數(shù)以10萬計(jì)的校外機(jī)構(gòu)，但是大多數(shù)的社會教育機(jī)構(gòu)并沒有關(guān)注孩子，沒有真正關(guān)注人的發(fā)展，沒有關(guān)注人的眼睛的問題，人的眼睛的問題，它是一個(gè)心靈的問題。斯瑪特是真正在做教育，但是，整個(gè)中國大地上真正這樣去做審美教育的機(jī)構(gòu)太少了。

從家庭教育來講，一個(gè)家庭怎樣看待孩子的成長？美術(shù)，是一個(gè)人一生所需要的一種最基本的生命律動。從孩子誕生到這個(gè)世界上，第一次睜開眼睛看到這個(gè)世界，看到天花板，看到小床上掛著的彩球、彩帶，眼睛這種辨識就是他審美的開始。家庭審美教育其實(shí)應(yīng)該從嬰兒床前開始，再到孩子的家庭閱讀，到日常生活領(lǐng)他去博物館，在日常生活世界中培養(yǎng)孩子對日常生活世界的認(rèn)識，這樣的家庭教育應(yīng)該是和學(xué)校教育以及社會教育融為一體的。

這種教育隨著國家經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展和進(jìn)步，比如移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代圖像信息傳播的最大化，會對三者的結(jié)合有所促進(jìn)。但是作為社會教育機(jī)構(gòu)，要對這方面有一個(gè)引領(lǐng)。

斯瑪特對這方面的引領(lǐng)是很不錯的，我們應(yīng)該要有這樣的引領(lǐng)，要在全國做出一個(gè)范本，這個(gè)范本可以幫助全社會的家庭，幫助孩子們更好的成長。比如隨著城市化進(jìn)程，大量的人都涌到城市來了，如何對這些群體進(jìn)行教育，如何把城市博物館和學(xué)校結(jié)合起來？當(dāng)學(xué)校教育、社會教育和家庭教育三者能夠形成一個(gè)整體的時(shí)候，就能夠幫助我們的孩子更好的成長。

藝術(shù)在塑造人的靈魂上的作用

藝術(shù)在塑造人的靈魂上的作用是巨大的，我們要通過欣賞美術(shù)作品幫助孩子理解藝術(shù)，理解藝術(shù)怎樣表達(dá)心靈。這要通過具體的作品，包括有史以來的經(jīng)典美術(shù)作品，還有我剛才提到的兒童閱讀的繪本，世界上著名的插畫師所表現(xiàn)的這些作品，這里面都飽含了美德的內(nèi)涵。通過家長和孩子共同的欣賞和交流，讓作品中的美德逐漸潤澤孩子的心靈，慢慢在孩子的心里種下美德和向善的種子。

種下美德的種子，要通過大量的欣賞，這種欣賞的課堂應(yīng)該是在日常生活中。比如有一個(gè)很著名的繪本藝術(shù)家叫李奧尼，他有一個(gè)繪本叫《小藍(lán)和小黃》，這本書是源自一次在火車上，李奧尼帶著孫子孫女，他隨手撕下藍(lán)色、黃色的紙片，“這是小藍(lán)，這是小黃”，跟兩個(gè)孩子講起了小藍(lán)和小黃的故事。在這樣一個(gè)由感知到動手的活動中，讓孩子們感受到了小藍(lán)和小黃這種親密無間的朋友關(guān)系。假如我們家長也能在生活中用這種感知與動手結(jié)合的方式幫助孩子整體閱讀，這對于從小培養(yǎng)他們的德行是一種巨大的幫助。

藝術(shù)教育與學(xué)科教育的聯(lián)系

藝術(shù)教育與學(xué)科教育的聯(lián)系實(shí)際上是很廣泛的，美術(shù)是一種文化，我們也可以叫做藝術(shù)文化。美術(shù)是視覺藝術(shù)，我剛才談到的馬克思所說的“眼睛和耳朵”，實(shí)際上就是一種融合（視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)的融合）。從學(xué)科的角度來說，音樂是一種學(xué)科，語文也是一種學(xué)科，我們可以設(shè)立一個(gè)人文的主題，用藝術(shù)把它們統(tǒng)領(lǐng)起來。

我們可以設(shè)立一個(gè)人文的主題，比如母愛或父愛，可以由歌頌?zāi)笎鄹笎鄣脑姼枵归_聯(lián)想，把文學(xué)作品、音樂作品、戲劇作品、影視作品、美術(shù)作品關(guān)聯(lián)起來，這種關(guān)聯(lián)對于孩子成長的影響是很大的。還有理科思維，比如數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)可能是父親的長項(xiàng)，通過孩子的父親，就可以把數(shù)學(xué)思維的深刻性整合納入到孩子的教育中，這就是一種整合性的教育。

未來的社會發(fā)展，不可能再把學(xué)科劃分的這么清晰，必須要在個(gè)人成長發(fā)展的道路上，去融合其他學(xué)科。

SMART教育更關(guān)注人的本質(zhì)

與世界上流行的STEAM教育相比，SMART教育更關(guān)注人的本質(zhì)。

我們做教育的人必須要關(guān)注生命和成長，人的生命成長可能是教育最核心的東西。世界上不是先有科學(xué)，實(shí)際上是先有藝術(shù)。假如我是幾千年前的一個(gè)原始人的話，我實(shí)際上是不會用杯子喝水的，而是用手捧水喝，當(dāng)我看到赤裸裸走過留下的腳印可以盛水，就開始造物（盛水的器皿），這是藝術(shù)創(chuàng)造。所以，不是先有科學(xué)，而是先有藝術(shù)創(chuàng)作的思維，再有科學(xué)的創(chuàng)造，藝術(shù)是和人的生命緊密契合的。

由于們今天所生活的世界財(cái)富太多了，因此我們把藝術(shù)和生命之間的關(guān)系都忘了。所以我覺得SMART教育整個(gè)關(guān)注的是人的發(fā)展，這是非常重要的。教育必須要堅(jiān)持把人的發(fā)展放在首位，人的發(fā)展是核心，從這個(gè)角度來看，SMART教育比STEAM教育要更契合未來社會對人的要求。

SMART教育更適合中國兒童，如果我們能夠扎實(shí)地在全國推進(jìn)的話，就能夠幫助中國的孩子從小培養(yǎng)各種素養(yǎng)和能力，而且我們要把這種能力轉(zhuǎn)化為孩子在日常生活中解決問題的能力。

如果讓我用一句話來總結(jié)SMART教育的話，我覺得它是人的成長和愛的一種關(guān)系。

內(nèi)容出處：2017年12月8日，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，由斯瑪特美術(shù)教育研究院、中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)研究院主辦，斯瑪特教育集團(tuán)承辦的“SMART教育高峰論壇”。

本文根據(jù)李力加先生在“SMART教育高峰論壇”的講座整理而成。

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