(1)機(jī)能面的考慮;

　　我們?nèi)绾蝸?lái)思考藝術(shù)教育,林館長(zhǎng)提出視覺(jué)藝術(shù)教育「主體論」，意指藝術(shù)教育的主體要回歸至「人」的原點(diǎn)，讓「人」成為藝術(shù)教育的主體，即課程要能激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在，生成主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)架勢(shì)，「發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)」、「直觀(guān)學(xué)習(xí)」、「論理思考」相互對(duì)應(yīng)統(tǒng)合中產(chǎn)生「創(chuàng)造性思考」，激發(fā)提煉「高次元的創(chuàng)造力」。

　　(2)內(nèi)容面的考慮：

　　長(zhǎng)久以來(lái)，人類(lèi)一直以作品為中心思想的藝術(shù)教育，由「點(diǎn)」的擴(kuò)展超越作品中心藝術(shù)主義、技術(shù)主義：至「面」的擴(kuò)展超越個(gè)體的成長(zhǎng)，人格形成的內(nèi)在關(guān)連;而至全方位的擴(kuò)展人與環(huán)境相互關(guān)系的交流、確認(rèn)與自覺(jué)，視覺(jué)藝術(shù)教育「環(huán)境論」，指藝術(shù)教育的內(nèi)容是環(huán)境、此「環(huán)境」包括時(shí)間：歷史、文化、社會(huì)、文明..空間..自然山川、氣候、景物、人工建筑、景觀(guān)、街道……如何從浩瀚的環(huán)境元素中，擷取藝術(shù)教育的內(nèi)容，轉(zhuǎn)換成有機(jī)的教材，并組織成課程的結(jié)構(gòu)，將是二十一世紀(jì)，視覺(jué)藝術(shù)教育課程開(kāi)發(fā)研究上的重要課題：在藝術(shù)被解放至浩瀚的環(huán)境中，進(jìn)而發(fā)展至任何地方，產(chǎn)生不同的藝術(shù)內(nèi)容，而充滿(mǎn)多元、多樣的可能性，所以藝術(shù)教育是有情有愛(ài)的教育。

　　(3)方法面的考慮：

　　在視覺(jué)藝術(shù)教育「方法論」中，強(qiáng)調(diào)過(guò)分膨脹「技術(shù)」面的功能，將會(huì)矮化藝術(shù)教育的意義，應(yīng)該重新界定「技術(shù)」的學(xué)習(xí)在藝術(shù)教育中的定位，教育的技法只是手段與方法，而非藝術(shù)的目標(biāo)，否則即喪失了藝術(shù)存有的生命力，所以其間的拿捏得當(dāng)與否，需要教師們發(fā)揮高度的智慧。藝術(shù)教育并非只是唱高調(diào)，在親身投入的實(shí)例中，其于六年前臺(tái)北巿的某個(gè)小學(xué)，開(kāi)發(fā)了這樣的課程設(shè)計(jì)，主題為「土」：從小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí)，課程一路連貫延伸，由挖土尋寶、玩泥巴、與土對(duì)決到土的機(jī)能面、歷史觀(guān)及生命觀(guān)，提升至人文的層面，這一系列的教學(xué)設(shè)計(jì)，串連了國(guó)小一至六年級(jí)的美勞教育，而這樣的主題，不得不讓我們感到驚喜，原來(lái)，美術(shù)教育也可以如此精彩豐富!

　　斯瑪特少兒繪畫(huà)加盟解析，教育原本就如同活水一般，其間巧妙的地方，該是由每個(gè)人用心去體會(huì)與經(jīng)營(yíng)的，您將會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味無(wú)窮!