DAY 6
14日上午,人民美術(shù)出版社副總編,國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)課題組核心成員歐京海老師為高研班全體學(xué)員帶來了題為“中外設(shè)計觀比較”的生動講座。歐京海老師主要以回顧設(shè)計藝術(shù)歷史的方式,分析設(shè)計在我們生活中的價值,并提供了在中小學(xué)美術(shù)教育中更好地讓學(xué)生把握設(shè)計藝術(shù)的思路和方法。
人民美術(shù)出版社副總編歐京海老師
歐京海老師首先介紹了外國產(chǎn)品設(shè)計的源流,用11個概念系統(tǒng)地說明了什么是“設(shè)計”。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計涉及我們生活的方方面面,設(shè)計是時代特點(diǎn)的反映,西方的設(shè)計觀多種多樣,相比之下,中國對設(shè)計的要求是實用、美觀、經(jīng)濟(jì)。隨后,歐京海老師基于自身的經(jīng)驗,從中小學(xué)生美術(shù)教育的立場出發(fā),提出設(shè)計就是“好看、好用和創(chuàng)造”的概念,并與大家分享了三類設(shè)計思路,以便大家在今后的教學(xué)中讓學(xué)生更簡便地掌握設(shè)計這門藝術(shù)。整個講座重點(diǎn)突出,邏輯清晰,并配以實例加以生動說明,給學(xué)員們在今后的教育實踐中提供了新的思路。
下午,中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院教授、美術(shù)教育學(xué)系主任陳淑霞老師為高研班學(xué)員帶來了一場題為“藝術(shù)實踐與教學(xué)轉(zhuǎn)換”的精彩講座,分享了自己的教學(xué)方法和經(jīng)驗。陳淑霞教授在授課過程中“干貨”不斷,學(xué)員們熱情高漲,課堂氣氛十分活躍。
中央美術(shù)學(xué)院教授陳淑霞老師
陳淑霞教授從國外的美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)談起,指出美術(shù)教育工作者一定要認(rèn)識到美術(shù)教育的重要性和自己所肩負(fù)的使命,站在更高的角度、以更開放的心態(tài)看待美術(shù)教育,不能把美術(shù)教育狹隘化。為使學(xué)員們能學(xué)以致用,陳淑霞教授結(jié)合“勘查與設(shè)計”等大量新穎、優(yōu)秀的教學(xué)案例,對學(xué)員們的美術(shù)教育工作給出了具體的指導(dǎo)。最后,陳淑霞教授專門與學(xué)員進(jìn)行了討論交流,為大家解答美術(shù)教學(xué)過程中所遇到的問題。
DAY 7
15日上午,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、院長助理,《裝飾》雜志主編方曉風(fēng)老師以“中西建筑文化比較”為題,立足于中國自身,對中西方建筑風(fēng)格及其背后的文化特點(diǎn)進(jìn)行了比較。方曉風(fēng)教授把板書、互動與課件多種教學(xué)方式完美結(jié)合,其風(fēng)趣幽默的語言也使學(xué)員們?nèi)炭〔唤?,充分調(diào)動了學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情,得到了大家的一致好評。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授方曉風(fēng)老師
課堂伊始,方曉風(fēng)教授就展示了國內(nèi)外眾多著名建筑圖片,牢牢地吸引住了學(xué)員們。他通過對中西建筑文化差異的大體介紹,把學(xué)員們帶入了建筑藝術(shù)的世界中。為使學(xué)員們更好地理解中西不同的建筑文化,方曉風(fēng)教授結(jié)合中西不同的歷史背景,介紹了中西截然不同的城市形態(tài),在此基礎(chǔ)上,他總結(jié)出中國建筑具有通用性、靈活性、秩序井然和內(nèi)外有別這樣幾個特點(diǎn)。方曉風(fēng)教授認(rèn)為,中國的建筑屬于“器”,只有作為容器的功能,西方的建筑則是一門藝術(shù),屬于“道”的范疇。
下午,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師,《清華美術(shù)》主編張敢老師以史為鑒,為學(xué)員們帶來了“學(xué)院派與西方現(xiàn)代藝術(shù)”的講座。張教授用一幅幅經(jīng)典的畫作,生動有趣地回顧了西方美術(shù)學(xué)院的歷史,介紹了各個時期學(xué)院派的代表人物和典型繪畫風(fēng)格,鮮明展現(xiàn)了西方現(xiàn)代藝術(shù)的特征。他希望大家能重新審視學(xué)院派,走出誤區(qū),欣賞不同維度的美。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授張敢老師
張教授語重心長地談到,當(dāng)今中國美術(shù)學(xué)科的知識架構(gòu)還有所欠缺,需要進(jìn)一步完善。學(xué)院都在隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,美術(shù)學(xué)院要在有所學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新。他鼓勵在座的中小學(xué)美術(shù)老師,在今后的工作實踐中要保護(hù)孩子想象力和創(chuàng)造力,并努力探討更加有效、新穎的教學(xué)方法。
晚上,中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院副教授鄭勤硯老師以“美術(shù)教育與人的發(fā)展”為題,為高研班學(xué)員們帶來了一場精彩的講座。鄭勤硯老師從“藝術(shù)教育作為主導(dǎo)的學(xué)科融合”和“藝術(shù)教育與現(xiàn)代腦科學(xué)”兩個方面,系統(tǒng)地分析了學(xué)習(xí)藝術(shù)的必要性和藝術(shù)教育的重要性。她以中央美術(shù)學(xué)院的兒童、青少年美術(shù)教育實踐為例,基于中外美術(shù)教育實踐經(jīng)驗,引導(dǎo)學(xué)員們積極思考,結(jié)合中國當(dāng)下美術(shù)教育的實際情況探索、改進(jìn)自己的美術(shù)教育方式。
中央美術(shù)學(xué)院副教授鄭勤硯老師
DAY 8
16號上午,國家教育部藝術(shù)教育委員會副主任委員,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育研究中心研究員、中央美術(shù)學(xué)院原黨委書記楊力老師以“‘視覺文化’與美術(shù)教育”為題,用大量形象生動的生活實例,分別從“什么是視覺文化”、“視覺文化發(fā)展對美術(shù)和美術(shù)教育的影響”以及“視覺文化的發(fā)展趨勢”三個部分闡述視覺文化與美術(shù)教育的關(guān)系。
中央美術(shù)學(xué)院原黨委書記楊力老師
為使學(xué)員們深入了解視覺文化,楊力老師對視覺文化產(chǎn)生的背景、過程、定義和特點(diǎn)先做了一個介紹。他指出,視覺文化是把雙刃劍,并從積極和消極兩個方面分析了視覺文化對美術(shù)和美術(shù)教育的影響。另外,楊力老師主要借鑒了國外幾所著名的美術(shù)院校,指出他們的共性特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)國外高校非常重視當(dāng)代視覺文化的內(nèi)容和教師對視覺文化的建構(gòu)以及反思能力的培養(yǎng),這值得國內(nèi)美術(shù)教育借鑒。楊老師結(jié)合當(dāng)今大美術(shù)的現(xiàn)狀,融入自己深刻的思考和見解,觀點(diǎn)新穎,開闊了學(xué)員們的視野。
下午,國家當(dāng)代藝術(shù)中心專家專家委員會委員,中國美協(xié)理論委員會副主任,《美術(shù)》雜志主編尚輝老師以“中西當(dāng)代美術(shù)基本價值觀之比較”為題,為高研班學(xué)員們闡述了中西當(dāng)代美術(shù)基本價值觀的相同和區(qū)別之處,并對當(dāng)代中國美術(shù)價值觀的構(gòu)建問題提出了系統(tǒng)的看法。尚輝老師思辨性的語言深深地折服了學(xué)員們,也使大家頗受啟發(fā)。
《美術(shù)》雜志主編尚輝老師
尚輝老師首先回顧了20世紀(jì)西方藝術(shù)史的發(fā)展演變,由此引出西方現(xiàn)代主義和當(dāng)代藝術(shù)的主要價值理念,并引導(dǎo)學(xué)員們思考這些理念的合理性及我們可以質(zhì)疑的地方。接著,尚輝老師對中西美術(shù)基本價值觀的差異進(jìn)行了歸納,由此得出中國當(dāng)代美術(shù)價值觀不能完全照搬西方的結(jié)論,并總結(jié)出包括發(fā)展觀、主體觀、創(chuàng)作觀、接受美學(xué)觀四個方面在內(nèi)的當(dāng)代中國美術(shù)基本價值觀。最后,尚輝老師提醒學(xué)員們多關(guān)注中國美術(shù)自己的價值理念,并對其進(jìn)行理論的總結(jié)和升華,以更好地指導(dǎo)我們的美術(shù)教育。
DAY 9
17號上午,中央美術(shù)學(xué)院教授、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任喬曉光老師以“人民文脈——從‘85新潮’到非遺時代·我的民間之路”為題,為高研班學(xué)員們帶來一場生動精彩的講座。喬曉光教授以自己30年來的美術(shù)實踐作為個案,啟發(fā)學(xué)員們在美術(shù)創(chuàng)作和教育中汲取民間美術(shù)的養(yǎng)分,把美術(shù)教育和民間美術(shù)相結(jié)合。
中央美術(shù)學(xué)院教授喬曉光老師
喬曉光教授以自己的美術(shù)教育之路為切入點(diǎn),在風(fēng)趣幽默的語言中蘊(yùn)涵了對學(xué)員們的殷殷期待,引導(dǎo)大家注重基礎(chǔ)理論,以科學(xué)理論指導(dǎo)美術(shù)教育實踐。他還從“‘85美術(shù)新潮’的‘玉米地’時期”、“現(xiàn)代剪紙藝術(shù)”和“現(xiàn)代水墨之路”三個方面梳理了自己的美術(shù)創(chuàng)作之路,展現(xiàn)了田野調(diào)查、基礎(chǔ)研究和混生創(chuàng)作法的重要性。喬曉光教授號召學(xué)員們關(guān)注民間美術(shù)在美術(shù)教育中的作用,尋求民間美術(shù)、現(xiàn)實生活和當(dāng)代藝術(shù)的融合,共同推動少年非遺的發(fā)展。
下午,華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會副主任錢初熹老師,為高研班的學(xué)員們帶來“以創(chuàng)意思維為核心的21世紀(jì)國際視覺藝術(shù)教育”為題的最前沿的講座。錢教授主要從“21世紀(jì)為什么需要創(chuàng)意思維”、“視覺藝術(shù)與創(chuàng)意思維的關(guān)系”、“視覺藝術(shù)教育能培養(yǎng)創(chuàng)意思維嗎?”、“我們在教學(xué)中做到視覺藝術(shù)教育了嗎?”以及“對視覺藝術(shù)教育的未來展望”四個方面切入,運(yùn)用大量國內(nèi)外的教學(xué)實用實例,與大家分享了自己對于視覺藝術(shù)教育的觀點(diǎn)和思考,引起了不小的反響。
華東師范大學(xué)教授錢初熹老師
錢教授指出,進(jìn)入21世紀(jì)后,人類面臨的挑戰(zhàn)越來越多。第四次工業(yè)革命的到來,改變了人們工作、生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境與方式,也必然改變了教育的方式。因此,國際組織聯(lián)合國提出21世紀(jì)學(xué)習(xí)框架,強(qiáng)調(diào)教育重點(diǎn)需要轉(zhuǎn)到探索未知事物上,因此創(chuàng)意思維是21世紀(jì)學(xué)習(xí)的核心。隨后,錢教授用加拿大壁畫村等實例,有力地說明創(chuàng)意可以將視覺藝術(shù)中的不可能變成可能,視覺藝術(shù)與創(chuàng)意思維是密不可分的,而且視覺藝術(shù)是可以培養(yǎng)創(chuàng)意思維的。雖然我們在藝術(shù)教育中有視覺藝術(shù)設(shè)計的課程,但與國際相比,還有很多需要改進(jìn)和提高的地方。最后,錢教授播放了意大利和日本兩國最新的視覺藝術(shù)教學(xué)方法來普及美術(shù)教育的紀(jì)錄片,呼吁大家在平時的教學(xué)中在重視視覺藝術(shù)教育的同時,更要注重方法的應(yīng)用。
DAY 10
18日上午,課程的最后一天,MFA全國教育指導(dǎo)委員會美術(shù)專業(yè)委員會委員、教育部藝術(shù)教育委員會常務(wù)委員,山東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師孔新苗老師與學(xué)員們分享了“跨文化思考——境遇·方法·觀念與關(guān)鍵詞”的前沿講座,從“境遇:不比較可以嗎?”、“方法:‘比較’作為方法”以及“關(guān)鍵詞:觀念與思考方法”三個方面闡述跨文化視野和比較思維的重要性,讓學(xué)員們受益匪淺。
山東師范大學(xué)教授孔新苗老師
孔教授指出,在當(dāng)今文化沖突和危機(jī)不斷的世界里,推進(jìn)我們和其他文化的理解是各門學(xué)科最迫切的需要,而跨文化研究有助于這項工作。在全球鏡像的大環(huán)境下,比較思維是全球化時代、信息時代的文化生存需要。隨后,孔教授展示了自己最新的研究成果,運(yùn)用比較的方法看待不同時代的中國美術(shù)知識的生產(chǎn)以及發(fā)展趨勢。在新形勢下要用現(xiàn)代媒介、現(xiàn)代語言向世界講述“世界故事”。而如何更好地將跨文化視野和比較思維更好地應(yīng)用在高校的美術(shù)教育中,孔教授提出自己的觀點(diǎn)和方法。用關(guān)鍵詞將教育學(xué)的技能、趣味、感覺等內(nèi)容進(jìn)行凝練,并采用文脈和范式的思維訓(xùn)練方法,呈現(xiàn)跨文化意義、今天與昨天的不同;但最終要通過項目教學(xué)進(jìn)行檢驗,對現(xiàn)實問題的解決方案研討、實踐,對行動、效果的設(shè)計、評價,才是專業(yè)能力的體現(xiàn)。
至此,中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與管理學(xué)院主辦、斯瑪特教育集團(tuán)協(xié)辦的“中西美術(shù)教育比較高研班”10天課程已圓滿結(jié)束。中午十二點(diǎn),中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育直屬黨支部書記楊杰,山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師孔新苗,中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與管理學(xué)院副教授馬菁汝出席了高研班的結(jié)課典禮。馬老師作為項目主持人,梳理了本屆高研班從美術(shù)史、美術(shù)批評、造型藝術(shù)、建筑設(shè)計、美術(shù)教育等豐富的課程,授課專家都為各領(lǐng)域頂尖專家,為學(xué)員們帶來一場場精彩博覽的講座。高研班在大美術(shù)的觀念下,得到了學(xué)術(shù)界眾多專家、老師的認(rèn)可和肯定,這也為今后高研班的發(fā)展指明了方向。
中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育直屬黨支部楊杰書記在結(jié)課典禮上發(fā)言
在結(jié)課典禮上,楊杰書記做了總結(jié)性發(fā)言。楊書記表示,第三屆高研班的課程內(nèi)容和安排都有很大的提升和改善,相信學(xué)員們通過相關(guān)的理論學(xué)習(xí)和實踐參觀后,必能將所學(xué)所感應(yīng)用到今后的實踐工作中,為美術(shù)教育貢獻(xiàn)自己的力量。此外,他希望大家珍惜在一起學(xué)習(xí)的緣分,在高研班學(xué)習(xí)的每個學(xué)員都是中央美院校友會的成員,所以大家作為美院的一份子,要有一種角色感,將美院人孜孜不倦追求藝術(shù)的精神傳播下去。最后祝愿大家新春快樂,雞年大吉!隨后,孔新苗教授結(jié)合高研班的課程,對學(xué)員們提出兩點(diǎn)期望。一是希望大家一定要自覺做好現(xiàn)代的美術(shù)教育,要跟隨時代的變化轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育的觀念和方法,積極進(jìn)行教育創(chuàng)新;二是在新媒體時代,美術(shù)教育更要注重彼此之間的交流和研討,減少距離感。
三屆學(xué)員代表首都師范大學(xué)副教授唐斌發(fā)言
然后,首都師范大學(xué)副教授唐斌作為學(xué)員代表發(fā)言,她表示作為參加過三屆高研班的學(xué)生,每屆高研班請來的教授都為大家呈現(xiàn)最前沿的課程內(nèi)容,讓我們的知識框架進(jìn)行不斷更新和完善,并時時有新的收獲和心得,對自身的學(xué)習(xí)和工作都帶來極大啟發(fā)。同時她也很珍惜大家在一起學(xué)習(xí)的機(jī)會,經(jīng)過十天的學(xué)習(xí),與大家結(jié)下了深厚的友誼,感謝央美給大家建立的學(xué)術(shù)交流平臺。四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系書記劉建峰也作為學(xué)員代表發(fā)表了自己的感受,深有感觸地說在中央美院學(xué)習(xí)的這段時間里,體驗到中央美術(shù)學(xué)院“盡精微,致廣大”的精神,感謝中西美術(shù)教育比較高研班給他帶來的諸多收獲和啟發(fā)!
斯瑪特教育集團(tuán)作為此次高研班的協(xié)辦方,一直保持著一顆美術(shù)教育者的初心。在美術(shù)教育里,美術(shù)很重要,教育也很重要,但是最重要的是兒童,我們影響孩子的過程中,會逐漸地發(fā)現(xiàn),我們在改變世界,這也是斯瑪特的美術(shù)教育事業(yè)從一種成就感變成一種責(zé)任和使命感的緣由。
教育,不僅傳授知識,更能提高個人修為,增加我們對生活的感受力,從而認(rèn)知自己,并不斷提高自己。這是教育賦予我們的重要價值和意義,也是指引我們前行的希望的明燈。
#做教育我們是認(rèn)真的#
斯瑪特教育
斯瑪特教育集團(tuán)從一家為2-12歲兒童提供專業(yè)藝術(shù)教育的工作室,已經(jīng)逐漸成長為在全國有200多家分中心的美術(shù)教育機(jī)構(gòu)。斯瑪特教育集團(tuán)的創(chuàng)始人和專家團(tuán)隊均畢業(yè)于中國美術(shù)高等學(xué)府,自創(chuàng)立初期開始,斯瑪特就提倡激發(fā)兒童創(chuàng)造力的教育方式,秉承“用父親的心做教育”的理念,以“陪伴、啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助”的教育方式,培養(yǎng)中國兒童內(nèi)在素養(yǎng)和品格;以兒童室內(nèi)課程+戶外品鑒+父母課堂+親子藝術(shù)游學(xué)的課程體系,將藝術(shù)修養(yǎng)滲透到每個孩子的一生中。
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