藝術(shù)課是什么？它是培養(yǎng)孩子藝術(shù)技能的課程嗎？
當很多人對藝術(shù)教育的認知還停留在技能層面的時候，我們是否可以思考更進一步的問題：學藝術(shù)最重要的，并不是為了學習技能，而是為了培養(yǎng)思維。
思維又包含了很多方面，包括設(shè)計思維、創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維、批判性思維、工作室思維、空間思維、歷史思維。
在讓孩子贏在起跑線之前
先讓孩子的思維認知走在前列 下面，我們向大家具體分析這些思維能力，以及如何通過藝術(shù)教育來培養(yǎng)孩子的這些思維能力。
設(shè)計思維是上面所列思維能力的核心，和我們平時所理解的“平面設(shè)計”、“藝術(shù)設(shè)計”并不一樣，它已經(jīng)超越了藝術(shù)的范疇，更多的是一種“運用設(shè)計解決問題的能力”。
現(xiàn)實生活中的問題，比如社會正義、環(huán)保問題、公益問題、校園問題、空間問題等等，這些身邊真實存在的問題都需要我們運用設(shè)計思維去解決，擁有解決問題的能力是一項重要的素養(yǎng)，而且也是一種藝術(shù)賦予的能力。
當孩子遇到問題的時候，我們應該引導孩子不要去抱怨，而是積極思考：如何想辦法去解決問題，設(shè)計一種或者多種方式來解決問題的思考能力，就是我們所說的設(shè)計思維。
我們在藝術(shù)教育中，還要向孩子傳達一種理念：遇到問題并不是你抱怨的理由，而是你鍛煉設(shè)計思維的機會。
換位思考
家長要想幫助孩子解決問題，就要多站在孩子的立場上思考；同理，當孩子需要自己獨立解決問題的時候，家長也要啟發(fā)孩子站在他人的立場上思考問題。
定位問題
給問題一個精準的定義，有助于解決問題方法的設(shè)計。就像對于教育而言，“如何提高孩子解決問題的能力”并不算一個精準的定義，而“如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維能力”才是。
設(shè)計創(chuàng)意
要讓孩子學會打破慣性思維，天馬行空、集思廣益地尋找解決問題的方法，在這個過程中，并不是簡單要求他們想到解決的方案，而是在許多可行方案中找到最佳的一個。
原型實現(xiàn)
將頭腦中的構(gòu)想具像化，行成一個解決問題的基本方案，當然，這個原型方案并不一定是最終的，在這個過程中，可以不斷地測試和優(yōu)化，直至找到最佳的解決方案。引導孩子解決問題的時候，不要求全責備，關(guān)鍵是對原型方案的設(shè)計和執(zhí)行，在行動中不斷優(yōu)化。
執(zhí)行優(yōu)化
最后一步要將原型方案付諸實踐，通過測試發(fā)現(xiàn)問題，不斷優(yōu)化，直至問題得到最終解決。 設(shè)計思維是解決問題的科學方式，家長可以和孩子一起學習，讓孩子從小成為解決問題的“高手”。
藝術(shù)課程是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思維的重要方式
創(chuàng)造性思維需要運用多種思維能力，包括發(fā)散思維、直覺思維、批判性思維等等。由于我們過去的教育比較偏重理性教育等原因，中國的孩子在這些方面的思維比較薄弱。
要讓孩子明白“正確的答案不止一個”，旱路不通走水路，當一個方案“卡殼”的時候，總能找到替代性的方案。
要引導孩子學會多角度思考問題，自己喜歡和認可的東西，別人不一定喜歡和認可，反過來也是一樣。因此人與人要互相尊重，各人多從彼此的角度思考問題，發(fā)現(xiàn)事情的不同一面。
引導孩子跨學科學習，跨領(lǐng)域思考問題，讓他們認識到不同學科之間，以及學校、社會和家庭之間，并沒有明確的界限，而是一體的。
要引導孩子注重自己的感受和直覺，提高自信。很多孩子都害怕自身看法與權(quán)威觀點（這個權(quán)威可能是老師、家長或更優(yōu)秀的孩子）不同，而對自己原本很有創(chuàng)意的想法不夠自信。我們應該讓孩子知道，如果你覺得自己是正確的，就要敢于堅持。
1919年，被譽為“現(xiàn)代設(shè)計搖籃”的包豪斯設(shè)計學院提出了以“工作坊”為主要教學方式的“包豪斯教學體系”，強調(diào)學生可以在實際工作中參與學習，這種觀點和教學方式對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育起到了深遠的影響，這也是“工作室教學”的雛形。
工作室思維，意味著學生不再是從傳統(tǒng)學習者的角度來學習，而是在一個藝術(shù)家工作室的情境中，像一個真正的藝術(shù)家或者設(shè)計師那樣來“工作”。
學生們雖然未必能夠具備藝術(shù)家或設(shè)計師的技能，但是可以更近距離地了解他們，借鑒藝術(shù)家或設(shè)計師的思維方式，了解真正的藝術(shù)家和設(shè)計師是怎么工作的，這是比學習知識和技能更重要的東西。
從生活中識記路線，到體育運動中對自己身體的控制，到幾何、地理、建筑等科目的學習，再到整體思維能力和推理能力，都離不開空間思維能力的發(fā)展。
作為視覺藝術(shù)，美術(shù)是培養(yǎng)孩子空間思維的最佳方式。在美術(shù)學習中，孩子們在大腦中會逐漸建立起空間的概念，搭建空間思維的基礎(chǔ)。通過繪畫中對畫面的控制，掌握大小、遠近、比例、透視和空間布局等能力。在對空間里每一個物體和位置的觀察、分析和表達的過程中，培養(yǎng)空間分布和整體思考的能力。 “全球本地化”（Glocal），具有Global（全球）和Local（當?shù)兀﹥蓚€單詞的涵義，隨著全球一體化的發(fā)展，“全球化思維、本土化行動”，成為許多國際品牌的發(fā)展共識，孩子們生活在這樣的時代，具備全球本地化的思維和眼界是很重要的。
藝術(shù)當中包含了世界各個國家和民族的文化精華，通過學習世界和本國的藝術(shù)，可以培養(yǎng)孩子們的“全球本地化”思維，讓他們在具備世界性的眼光的同時，也能很好地融入身邊的生活，在全球和本地之間建立聯(lián)系。
“讀史使人明智”，不了解歷史的人，也不能把握現(xiàn)在，贏得未來。藝術(shù)與人類文明相伴而生，一部藝術(shù)史，也相當于一部生動形象的文明史。通過讓孩子們了解各個歷史時期的藝術(shù)形式和藝術(shù)作品，孩子們可以了解各個歷史時期人們的生活情況，獲得智慧的啟迪。
歷史思維也可以幫助我們溫故知新，鑒往知來，成為創(chuàng)意創(chuàng)新的源泉。通過讓孩子們了解世界藝術(shù)史上的偉大藝術(shù)形式、偉大藝術(shù)家、偉大作品，可以豐富孩子的創(chuàng)意思想庫，激發(fā)孩子的創(chuàng)作靈感。
如何通過藝術(shù)教育培養(yǎng)孩子的思維能力？
在藝術(shù)教育中，技能訓練與思維培養(yǎng)之間的輕重順序如果處理不當就會出現(xiàn)沖突。例如有的家長過分要求孩子技能方面的表現(xiàn)，就會限制孩子創(chuàng)造性思維和其他思維能力的發(fā)展。
因此，在家庭教育和藝術(shù)教育中，當以發(fā)展孩子的思維能力為先，只有孩子的思維能力發(fā)展好了，知識技能才能得到更好的應用。
獨立創(chuàng)作
堅持讓孩子獨立創(chuàng)作，培養(yǎng)他的獨創(chuàng)精神和“我能夠做到”的思維意識。
表達感受
鼓勵孩子勇敢表達自己的情感和想法，增強他們對自我感受和表達的自信。
培養(yǎng)自信
引導孩子由自信到“信他”，像相信和尊重自己的作品一樣，相信并尊重他人的作品。
彌補不足
讓孩子在自信的同時，也能認識到自身的不足，并知道這些不足是可以通過他人的優(yōu)勢來彌補的。
感同身受
讓孩子學會理解并尊重他人，能夠站在別人的立場上考慮問題，能夠?qū)e人的情感和想法感同身受。
分享協(xié)作
鼓勵孩子分享與協(xié)作的精神，樂于并且善于與他人（團隊）協(xié)作完成任務(wù)。
挑戰(zhàn)試錯
通過情感、同理心、多視角思考等方式，為孩子提供足夠?qū)捜莸慕逃h(huán)境，讓他們能夠不斷地挑戰(zhàn)和試錯，嘗試新方式。
以上思維的養(yǎng)成，正是孩子們在藝術(shù)課程中所要培養(yǎng)的基本素養(yǎng)。
愛因斯坦說：“教育就是當一個人把在學校所學內(nèi)容全部忘光之后剩下的東西”，而這種剩下來的東西，就是通過教育所塑造的一個人的思維方式。
我們都聽過買櫝還珠的故事，在孩子的藝術(shù)教育中，技能訓練就像裝珍珠的木匣，而真正寶貴的珍珠則是通過藝術(shù)教育對孩子思維的養(yǎng)育。我們不能因為過分注重外在的形式，而忽視了內(nèi)在的珍寶。
這是我們在做藝術(shù)教育的過程中，應當特別需要重視的一點。我們不能讓下一代成為被應試教育耽誤的一代，應當從國際教育的理念中吸取更多的寶貴經(jīng)驗，讓我們的藝術(shù)教育擁有國際視野，又有本土化行為的土壤和環(huán)境，讓孩子的藝術(shù)素養(yǎng)在最合適的教育環(huán)境下自然地扎根生長，快樂幸福地得到培育，最終成為有想象力有創(chuàng)造力有影響力的一代。
這也是斯瑪特一直堅持的理念，是我們做藝術(shù)教育的初心。