在今年的第十三屆全國人民代表大會第五次會議上，國務(wù)院總理李克強代表國務(wù)院向大會作政府工作報告時指出——落實立德樹人的根本任務(wù)。
立德樹人
立德樹人的語境宏闊、語意深遠。如何理解“立德樹人”的含義?
立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人;
樹人，就是堅持以人為本。
國家將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，如果說“教”表達的是知識和技能的傳授，那么“育”則強調(diào)的是品行和德性的養(yǎng)成。
隨著時代的變遷及相應(yīng)的社會需求，在孩子的教育過程中重要的不止是學(xué)識的豐富，孩子內(nèi)在的美德才是真正的核心導(dǎo)航。
01、認(rèn)識美德
美德并非道德，道德需要行為的體現(xiàn)而美德則需內(nèi)在的發(fā)揮。
現(xiàn)今，道德是一種衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)，人們往往為了“觀念”而去“道德”，這種行為并非主觀意識上的自愿，從而也就形成了現(xiàn)在大街小巷上五花八門的道德宣傳，這種宣傳也就印證了道德并非自愿而是需要提醒與督促。
美德的出發(fā)點是挖掘人從出生就自帶的一種“美”，這種德不需要鞭策因為這種德自有。它所需要的只是挖掘及建立，當(dāng)一個人擁有一項良好的美德時，它在發(fā)揮時是很自然的，就如餓了就吃，渴了就喝，不需要外界煞費苦心地引導(dǎo)。
02、挖掘美德
美德是人的組成部分，它自有并不永有，這便是挖掘建立美德的重要性。
美德不需要你大動干戈地尋找和驗證，尤其是對孩子，我們常說孩子是最天真無邪的，我們該如何認(rèn)識并對待這種天真無邪，決定著我們能否發(fā)現(xiàn)他的美德。
如：孩子會很直接的表達他的需求這是一種誠實的表現(xiàn)，孩子會時常好奇并對好奇的東西躍躍欲試這是求知的表現(xiàn)。這些我們都能看到也知道，但你很可能忘了你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他的美德——誠實、求知。如果你發(fā)現(xiàn)了那么就要落實到美德的建立了。
03、建立美德
美德并不是說教，需要以身作則而并非嘴皮子功夫。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子的美德時一定要讓“行為”先入為主，就是你要先做出來。
孩子幾乎天天在模仿，模仿你的行為及言語，所以做出來對他而言并不難。當(dāng)你很自然的在他面前做了這些事之后不妨表達一下你的感想。
如：當(dāng)你引導(dǎo)孩子吃他不喜歡但很營養(yǎng)的食物時，你可以自己先吃一些你覺得不喜歡但很有營養(yǎng)的東西，吃的時候可以分享一下味道和感覺，但重要的是你要表達“雖然我不喜歡這種食物但他對我身體有益，我要對我的身體負責(zé)”。當(dāng)他嘗試吃一口的時候，你要及時告訴她，你很有責(zé)任感因為你正在為自己的身體負責(zé)。這樣你就是在幫助孩子認(rèn)識并建立責(zé)任感的美德！
斯瑪特兒童美術(shù)的課堂將美德教育當(dāng)作第一個環(huán)節(jié)，選取52種美德，包括勇敢、善良、自信、節(jié)制、包容、尊重、關(guān)心等等。
老師會根據(jù)孩子不同的年齡，用不同的形式去分享美德，讓孩子能夠更好的理解，同時體會到遵從美德能帶來的愉悅感，在小小的心靈中種下溫暖的感受，把美德裝在心里，由心生發(fā)出美好。旨在通過美德教育培養(yǎng)孩子健全的人格、美好的心靈，讓他們的藝術(shù)也得到最好的滋養(yǎng)。
我們希望所有從斯瑪特走出來的孩子都有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。世間萬物都有兩面性，如果孩子永遠看到美好的一面，那他的心情也不會太差，自然伴隨而來的，將是他積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極的面對生活、面對他人、面對人生的態(tài)度。
藝術(shù)教育≠藝術(shù)培訓(xùn)
斯瑪特將一直堅持藝術(shù)教育“育人”的本質(zhì)——藝術(shù)教育是塑造人的靈魂和內(nèi)在品質(zhì)的教育，而不單單是培養(yǎng)藝術(shù)技能。
我們真正希望孩子能夠通過美德獲得快樂，讓他們自發(fā)的對美德產(chǎn)生熱愛，讓他們發(fā)自內(nèi)心地去做美好的事，讓他們成長為一個擁有美德的人！
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