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在此次《教育家》雜志專訪中，武總同全國各地的教育家分享教育心得，他稱：“真正的教育，不是迎合家長的美術(shù)教育，而是發(fā)掘?qū)儆诿總€孩子沉睡的藝術(shù)才能，”在斯瑪特的課堂中，學(xué)生們不再只拘泥于對課本和教師的模仿，他們在教室的地上、墻上鋪滿畫紙，玩顏色，學(xué)抽象，玩得不亦樂乎。老師鼓勵學(xué)生不僅要將自己看到的，聽到的、嗅到的、觸摸到的用筆畫出來，打破身體感官之間的界限，讓繪畫成為學(xué)生表達(dá)自我感知的一種方式方法。

疼痛是什么顏色的？
疼痛是什么形狀的？
疼痛是綠色的。
疼痛是帶刺的。

老師，我想把它關(guān)起來。”綠色的、帶刺的疼痛在畫紙上延伸，伴隨著稚嫩的筆觸，被關(guān)進(jìn)了籠子里，“這樣它就不會長大了，等它變得越來越小，死掉了，就不疼了。”
這是斯瑪特教育集團(tuán)（以下簡稱“斯瑪特”）兒童美術(shù)課堂上，一名學(xué)生給出的答案。

01、在體驗(yàn)中生成——讓藝術(shù)教育有無限可能性
2000年，武志成為中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的第一屆學(xué)生，大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，改變了武志對藝術(shù)的認(rèn)知。“老師沒有按照傳統(tǒng)訓(xùn)練技法的方式來教導(dǎo)我們，而是先和我們溝通，了解我們的想法，再基于此給我們建議，鼓勵我們?nèi)?chuàng)作。”武志的專業(yè)是國畫，但他大學(xué)期間的第一件作品卻是水泥做的，“從那時開始，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作有很多種可能性，便一發(fā)不可收拾，不停地創(chuàng)作，做了很多的嘗試”。
畢業(yè)后，武志成為一名美術(shù)教師，他將自己的所學(xué)所感融入課堂，帶著學(xué)生們搞“實(shí)驗(yàn)”。在他的課堂上，學(xué)生們不再只拘泥于對課本和教師的模仿，他們在教室的地上、墻上鋪滿畫紙，玩顏色，學(xué)抽象，玩得不亦樂乎。武志鼓勵學(xué)生不僅要將自己看到的，更將自己聽到的、聞到的、觸摸到的畫出來，打破感官之間的界限，讓畫畫成為學(xué)生表達(dá)自我的一種方式。
斯瑪特教育集團(tuán)成立后，武志和他的團(tuán)隊(duì)也繼續(xù)保持這種理念，堅(jiān)持做生成式的藝術(shù)教育，避免預(yù)設(shè)式的教育。
所謂預(yù)設(shè)式的教育，就是像傳統(tǒng)的美術(shù)教育那樣，拿出一幅畫，告訴學(xué)生每一筆怎么畫，然后讓學(xué)生進(jìn)行摹習(xí)，最后出來的成品越接近范本越好。而生成式的教育，則是拋給孩子一個主題，讓學(xué)生自由地發(fā)散思維，去感知，去體驗(yàn)，去想象。教師需要在教學(xué)過程中給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不能給學(xué)生設(shè)限。”武志解釋道，“二者最大的區(qū)別，就是預(yù)設(shè)式的教育成果是固定的，而生成式的教育，在完成一個項(xiàng)目的學(xué)習(xí)之前，不管是家長、老師還是學(xué)生，抑或是課程的設(shè)計、研發(fā)人員，都不知道最后會得到怎樣的結(jié)果。”

一堂美術(shù)課上，斯瑪特的教師帶學(xué)生到北京大興的牛場上去畫牛。“在教室里，我們只能給學(xué)生看圖片，孩子對牛這種動物是沒有真實(shí)感知的，還有人說牛太可愛了，想養(yǎng)一只。但看到真正的牛時，學(xué)生才發(fā)現(xiàn)，原來它這么大，很多小朋友都害怕了，沒人再說想養(yǎng)一只。”
表達(dá)的基礎(chǔ)是豐富、多元的體驗(yàn)?？吹脚５捏w型，聞到牛場的味道，聽到牛的叫聲，觸摸到牛的皮毛和黏糊糊的鼻子……學(xué)生的感知系統(tǒng)被完全打開了。在這種強(qiáng)烈的刺激下，學(xué)生的感情被帶動起來，醞釀到極致，自然也需要一個宣泄的窗口。
于是，教師帶著學(xué)生們在現(xiàn)場畫起來。一個小朋友拿著木炭條在牛皮紙上龍卷風(fēng)式地涂抹了十幾個黑圓圈，畫出了讓他感到震撼的牛的叫聲。
這就是我們要的！”武志興奮地講道，“這才是真正屬于孩子們自己的藝術(shù)，是照本宣科的模仿學(xué)習(xí)無法達(dá)到的效果。”藝術(shù)教育就是讓孩子真實(shí)地表達(dá)自己的內(nèi)在感受，而不是簡單地教孩子“照貓畫虎”。
生成式的教育無限放大了兒童的可能性，斯瑪特所追求的，正是讓孩子在每一堂課中通過親身體驗(yàn)，生發(fā)出獨(dú)一無二的感受，并進(jìn)行創(chuàng)作、交流和碰撞。有一百名學(xué)生，就有一百種獨(dú)特的表達(dá)，這也成為讓斯瑪特不斷成長的重要養(yǎng)分。
武志認(rèn)為，審美能力和創(chuàng)造力將是未來人類社會的核心競爭力。隨著科技的不斷發(fā)展，越來越多的職能將被機(jī)械或AI代替，但無論技術(shù)進(jìn)步到何種程度，人類發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)知美、創(chuàng)造美的能力始終是不可替代的。斯瑪特的生成式課程，正是讓學(xué)生在體驗(yàn)的過程中學(xué)會欣賞美，在自我表達(dá)的過程中學(xué)會創(chuàng)造美。

02、藝術(shù)教師——如何做好引路人
相對于傳統(tǒng)的預(yù)設(shè)式課程，生成式課程對于教師來說通常也意味著更高的教學(xué)難度。沒有確定的教學(xué)目標(biāo)這一特點(diǎn)更加考驗(yàn)教師隨機(jī)應(yīng)變的能力和更深層次的美學(xué)、人文素養(yǎng)，如何觀察學(xué)生狀態(tài)，如何正確引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心的情感釋放、表達(dá)在畫作中，成為斯瑪特教師面臨的棘手挑戰(zhàn)。
在一次上課前，一名學(xué)生跑進(jìn)教室的時候不小心摔倒，疼得哭了出來，教師發(fā)覺，在這堂課上，疼痛成為這個孩子心里的唯一主題，他不太可能再跟著班級教學(xué)的主題一起學(xué)習(xí)。于是，教師順勢引導(dǎo)他，想想現(xiàn)在疼痛的感覺是什么顏色的，又是什么形狀的，要不要把它畫出來。這就是在文章開頭，我們看到的答案。這是這個孩子人生中第一次直面自己的疼痛，去品味它，去描繪它，最終得到令人驚喜的成果。而這離不開教師面對突發(fā)情況的應(yīng)變能力以及對課堂和學(xué)生的把控能力。

在斯瑪特，教師最重要的事不是畫示范畫，也不是幫孩子修改他們的畫作，而是保護(hù)孩子的天性，引導(dǎo)他們自然、自由地進(jìn)行創(chuàng)作。為了保障更好的教學(xué)效果，提升教師的綜合素質(zhì)是十分必要的。
當(dāng)一名教師進(jìn)入斯瑪特，要做的第一件事就是開闊自己的眼界。每年，集團(tuán)都會組織多場學(xué)術(shù)論壇，邀請國內(nèi)外教育領(lǐng)域的專家，讓教師們了解最先進(jìn)的教育理念，讓他們知道其他國家、地方的藝術(shù)教師怎樣上課，在思考什么問題，在藝術(shù)教育的哪個環(huán)節(jié)投入了最多的精力。2020年9月，集團(tuán)還與“多元智能理論”創(chuàng)始人霍華德·加德納教授在論壇上進(jìn)行現(xiàn)場連線，和教師們交流教育理念。
每三個月，斯瑪特都會更新一次課程體系，并對全國的教師進(jìn)行線上和線下培訓(xùn)，“逼”著教師不斷吸納新知識，不斷學(xué)習(xí)、成長。
每結(jié)束一個階段的課程，集團(tuán)也會組織不同門店的教學(xué)團(tuán)隊(duì)交流教學(xué)成果。在生成式課程體系下，每個團(tuán)隊(duì)的成果都是不同的，大家可以聚在一起相互觀摩，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。武志說：“我們給這個活動取了一個名字，叫‘思維集市’。因?yàn)槊總€團(tuán)隊(duì)的成果陳列在那里時，大家就像是逛市場似的來回溜達(dá)，覺得這個作品很不錯，那個點(diǎn)子更好。每個教師都能在這種碰撞中快速地積累成長經(jīng)驗(yàn)，弱的被帶強(qiáng)，而強(qiáng)中則自有強(qiáng)中手。”
作為集團(tuán)核心的教研組成員都是從一線成長起來的精英教師，他們一直在一線任教，和課堂、學(xué)生保持著緊密的聯(lián)系，使集團(tuán)課程在不斷進(jìn)化的同時，避免走向脫離實(shí)際、自我感動的歧途。

03、做撬動家庭美育的杠桿
作為一名藝術(shù)培訓(xùn)從業(yè)者，武志認(rèn)為，要培養(yǎng)一個孩子的審美，必須有一個完整的育人環(huán)境，這需要學(xué)校、家庭和社會的共同作用。作為其中的一個環(huán)節(jié)，教師可以撬動家庭教育，也可以影響社會環(huán)境。
要影響兒童，必須先從影響他們的家長做起。為此，斯瑪特十分重視學(xué)生家長的審美能力，并鼓勵家長不斷提升自我。
斯瑪特所提倡的“smart教育”包括百科教育、美德教育、藝術(shù)教育、陪伴教育與戶外教育五個板塊，其中，陪伴教育針對的就是家庭教育。集團(tuán)會給家長開設(shè)生活美學(xué)課程，內(nèi)容包括油畫、插畫、布藝、紡織……除此之外，家長和學(xué)生常常在集團(tuán)的組織下去參觀博物館、展覽或進(jìn)行以家庭為單位的藝術(shù)游學(xué)，共同體驗(yàn)自然之美與人文之美。面對一件藝術(shù)品，專業(yè)講解員會根據(jù)教學(xué)需求進(jìn)行講解，在此期間，家長和學(xué)生也要記好筆記，在全班面前講述自己的感受和體悟。在巴塞羅那，斯瑪特教師帶著家長和學(xué)生來到當(dāng)年藝術(shù)家們常去的酒吧，觀察他們眼中的世界，并與繪畫作品中的場景進(jìn)行對比。

武志介紹，現(xiàn)在，已經(jīng)有很多常年在斯瑪特上課的家長養(yǎng)成了逛博物館、看展覽的習(xí)慣；有的家庭在家里一起畫畫，在家中陳列自己得意的畫作；甚至有家長開始做藝術(shù)品收藏。
起初，也有很多家長不認(rèn)可斯瑪特的教育模式。由于美育的長期缺位，很多家長更重視看得見的成果，并不了解怎樣的藝術(shù)教育才是好的藝術(shù)教育。“有些家長抱怨，自己家孩子學(xué)了一個學(xué)期了，一幅畫都沒拿回家過。在家里畫畫時也都畫得亂七八糟，一點(diǎn)都不好看。”武志回憶道。為此，他們只能耐心引導(dǎo)，“我始終和家長強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是，成年人不應(yīng)該成為孩子審美的天花板。大人的審美未必就真的更好，不能用自己的好惡來綁架孩子的創(chuàng)作。”
為了改變家長的觀念，斯瑪特在每堂課的最后增添了“家園互動”環(huán)節(jié)，要求教師在課后將家長召集到教室里，同家長講述這節(jié)課的主題是什么，學(xué)生是什么狀態(tài)，有怎樣的表現(xiàn)。在這個過程中，教師需要讓家長清晰地了解到，孩子在這堂課中感受到了什么，表達(dá)了什么，讓家長明白：原來孩子在學(xué)習(xí)的過程中是這樣成長的。

在武志看來，斯瑪特前行之路上最重要的底線，就是不做迎合家長需要的教育。“以迎合家長為目的的教育是短淺的。家長說要孩子畫得漂亮就畫得漂亮，要顏色鮮艷就顏色鮮艷，要畫得像就畫得像，這些其實(shí)并不難做到。一個周期下來，孩子們畫了幾張和老師一模一樣的畫，當(dāng)下或許很有成就感，可孩子一旦長大，可能就不會再繼續(xù)畫畫了。因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)中只是模仿了別人的創(chuàng)作，并不了解繪畫真正的意義是什么，也沒有將自己的想法融入其中，制造出專屬于自己的回憶。而等到他們慢慢長大，就會發(fā)現(xiàn)從前的臨摹品顯得太過幼稚，于是最初支撐他們學(xué)畫的那點(diǎn)成就感也消失了。”
武志談到，斯瑪特要做的，就是將這種短視的美術(shù)教育扳正。“至少現(xiàn)在這些在斯瑪特學(xué)習(xí)的孩子長大后，他們的審美水平會更高，他們的孩子也能接受更好的家庭教育。”
家庭是藝術(shù)教育最核心的環(huán)節(jié)，對社會整體審美水平的提升有至關(guān)重要的作用，而這需要幾代人的共同努力。
12年來，集團(tuán)逐漸收獲了一批“鐵桿粉絲”。迄今為止，斯瑪特已經(jīng)在全國300多個城市扎根，擁有7000余名教師和20多萬會員家庭。一路走來，斯瑪特先后獲得“創(chuàng)客北京2020”百強(qiáng)企業(yè)、“北京市誠信創(chuàng)建企業(yè)”等榮譽(yù)。
在成長過程中，斯瑪特也積極承擔(dān)社會責(zé)任，開辦了“天真者的藝術(shù)——自然生長”自閉癥兒童公益畫展等公益活動，并于2019年成立“斯瑪特藝術(shù)教育基金”，幫助中國人民大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。2021年，斯瑪特成為中國人民大學(xué)“學(xué)生就業(yè)實(shí)習(xí)基地”，同年8月，北京市政府授予創(chuàng)始人武志“北京市就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作先進(jìn)個人”稱號。
2010年，斯瑪特成立時曾立下目標(biāo)：做影響一代中國兒童的教育。“現(xiàn)在我們剛影響了20多萬名學(xué)員，還差得遠(yuǎn)呢。”
隨著最初一批會員家庭的孩子慢慢長大，原本瞄準(zhǔn)2至12歲兒童藝術(shù)教育的斯瑪特也接收到了新的需求和挑戰(zhàn)。設(shè)計更高階段的PBL課程，涉足職業(yè)教育領(lǐng)域，打通藝術(shù)教育的全過程……為了更好的藝術(shù)教育，斯瑪特不斷進(jìn)行著嘗試和改變。