在這封信中，我想和大家談?wù)劯行越逃脑掝}。之所以要談這個(gè)話題，是因?yàn)槲覀兯鶑氖碌乃囆g(shù)教育，其實(shí)是通過(guò)感性方式來(lái)塑造孩子的教育，而不單是培養(yǎng)孩子的藝術(shù)技能。因?yàn)楦行越逃娜笔?，已?jīng)給我們的人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展造成了一些比較嚴(yán)重的問(wèn)題。

比如教育“空心”的問(wèn)題，很多成績(jī)優(yōu)秀的高校學(xué)生，他們的內(nèi)心卻十分空虛，有的甚至有嚴(yán)重的心理問(wèn)題。除此之外，在培養(yǎng)人才方面，我們也有很多缺位的地方，比如我們一直在談的中國(guó)人為什么缺乏創(chuàng)造力的問(wèn)題，“中國(guó)幾千所高校，每年培養(yǎng)上百萬(wàn)畢業(yè)生，卻培養(yǎng)不出一個(gè)大師級(jí)創(chuàng)造型人才”。

在美術(shù)課堂上，我們發(fā)現(xiàn)，有很多孩子仍然被理性的“對(duì)錯(cuò)”觀念束縛手腳，不敢輕易下筆，經(jīng)常陷入患得患失的狀態(tài)中。同時(shí)，我們細(xì)心觀察下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們的身邊，有很多父母還在用過(guò)于理性的方式教育孩子，孩子不順從就加以批評(píng)或訓(xùn)斥，家長(zhǎng)和孩子之間缺少感性的溝通。

不難發(fā)現(xiàn)，這些事情并不是孤立存在的，而是有著深層的關(guān)聯(lián)。如果說(shuō)過(guò)去感性教育缺失是因?yàn)槲覀冞^(guò)分注重理科教育和知識(shí)學(xué)習(xí)，那么今天感性教育缺失則是因?yàn)槲覀內(nèi)匀辉谟美硇越逃姆绞竭M(jìn)行感性教育，用工廠流水線的方式培養(yǎng)藝術(shù)技能，用理性分析代替感性體驗(yàn)，從而封閉了孩子快樂(lè)和創(chuàng)造力的大門(mén)。

到底什么是感性教育，感性教育在教育中扮演的角色，這些問(wèn)題開(kāi)始逐漸被教育領(lǐng)域和家長(zhǎng)們所關(guān)注。

感性教育還原孩子的內(nèi)在潛能

之所以用“還原”這個(gè)詞，是因?yàn)樵诮逃?，大部分的能力都是孩子本身所具有的，就像小鳥(niǎo)飛翔的能力就藏在它的翅膀中一樣，只要有合適的機(jī)會(huì)，它就能展翅飛翔。教育者并不是要教會(huì)孩子什么，而是要鼓勵(lì)幫助孩子，還原他本該具備的能力。

著名社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛認(rèn)為，人的潛能是以“胚胎”形式存在的，最初的“胚胎”中已經(jīng)包含了將來(lái)會(huì)生長(zhǎng)成熟的、有力的胳膊和腿；人的創(chuàng)造性、自發(fā)性、個(gè)性、真誠(chéng)、關(guān)愛(ài)、向往真理等能力，也是以胚胎形式存在的。社會(huì)和教育要用“容許、促進(jìn)、鼓勵(lì)、幫助”的方法，把以胚胎形式存在的東西，變成真實(shí)的實(shí)際的東西。所以在教育孩子的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們其實(shí)并沒(méi)有教會(huì)他們什么，只是幫助他們還原自己本來(lái)的能力。

畢加索也說(shuō)，“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，關(guān)鍵是他的藝術(shù)天性能否一直保持”，我們教育孩子就是要尋找一種方式，激發(fā)孩子自己的天賦和能力，并讓他能永遠(yuǎn)保持這樣的狀態(tài)，天性不被剝奪。那么這種方式是什么呢？

它一定是一種感性的方式，“容許、促進(jìn)、鼓勵(lì)、幫助”，是感性的方式，斯瑪特“陪伴、啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助”的教學(xué)方式也是感性的，這些都有別于理性的說(shuō)教和訓(xùn)導(dǎo)，因?yàn)槿说膬?nèi)心是感性的、受到愛(ài)和情感支配，只有被感性對(duì)待的時(shí)候，才能夠打開(kāi)心門(mén)，釋放所有的潛能。

不可否認(rèn)，通過(guò)理性灌輸?shù)姆绞?，可以讓孩子短時(shí)間掌握大量的知識(shí)技能，但這種方式壓制了孩子感受體驗(yàn)的過(guò)程，他們不能消化吸收，同時(shí)感受到被強(qiáng)迫，內(nèi)心傾向于反抗和封閉。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的李睦教授認(rèn)為我們現(xiàn)在很多學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)越多，內(nèi)心反而越封閉越堅(jiān)硬，所以他提出藝術(shù)教育要用“柔軟化解堅(jiān)硬”。

我很贊同這個(gè)看法。孩子的內(nèi)心為什么會(huì)被封閉？是因?yàn)樗恢北还噍?，而連同他內(nèi)心一起被封閉的，還包括他創(chuàng)造力在內(nèi)的一些很重要的生存和學(xué)習(xí)能力。如何才能讓封閉的心靈打開(kāi)？只能通過(guò)感性的方式，用柔軟化解堅(jiān)硬，讓孩子打開(kāi)心門(mén)，獲取自我釋放的快樂(lè)和自身本有的潛能。

感性教育釋放孩子的創(chuàng)造力

感性教育把孩子從“對(duì)錯(cuò)”的籠子里釋放出來(lái)，讓他們可以不斷實(shí)踐嘗試自己的新想法，從而為創(chuàng)新提供了可能。美術(shù)課堂上之所以會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到孩子們問(wèn)“老師，我這樣做對(duì)嗎……老師，我這樣做可以嗎……”是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)就是這樣教育他們的：什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是好的，什么是壞的。孩子們會(huì)把這種思維方式一直延續(xù)到美術(shù)課堂。而創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要另外一種思維方式。

在美術(shù)課堂上，孩子們需要知道：美術(shù)課堂是一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)造力的地方，這個(gè)地方?jīng)]有“對(duì)錯(cuò)”，沒(méi)有“好壞”，沒(méi)有分?jǐn)?shù)，只有自身的感受是最可貴的，要把最打動(dòng)自己的感受表現(xiàn)出來(lái)，相信自己內(nèi)在的感覺(jué)，喚醒內(nèi)在的創(chuàng)造力，用先打動(dòng)自己的東西再去打動(dòng)別人。

這是藝術(shù)教育最核心的地方，也是它最引人入勝的地方，它直接培養(yǎng)創(chuàng)造力的基本素養(yǎng)。創(chuàng)造力需要相信自己的直覺(jué)，敢于嘗試自己內(nèi)心的想法，在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但也為創(chuàng)新提供了可能。“創(chuàng)造力雖然不等同于犯錯(cuò)，但是不犯錯(cuò)一定沒(méi)有創(chuàng)新的可能。”然而在我們的知識(shí)課堂測(cè)試中，犯錯(cuò)是要被扣分和被懲罰的，這使我們對(duì)錯(cuò)誤都抱有深深的恐懼。所以分?jǐn)?shù)考試的模式，可以使孩子學(xué)習(xí)到知識(shí)，但是并不利于他們創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

如果讓孩子用“沒(méi)有對(duì)錯(cuò)、沒(méi)有好壞、沒(méi)有分?jǐn)?shù)”的態(tài)度來(lái)看待藝術(shù)創(chuàng)作，壓力就沒(méi)有了，他們可以真正關(guān)注自己的內(nèi)心感受，增強(qiáng)表達(dá)的自信，這就是創(chuàng)造力的源泉。

藝術(shù)家草間彌生在看自己的作品時(shí)，還會(huì)發(fā)出“好美的作品”、“太美了”、“雖然是我自己畫(huà)的，但足夠打動(dòng)我了”之類(lèi)的贊嘆，這是她對(duì)自己情感和想法的再次認(rèn)同。從世俗客觀的角度來(lái)看，她的作品可能很難界定是不是最好的，也可能有人不喜歡，但是在藝術(shù)家的心里，她對(duì)自己作品的價(jià)值確信不疑。

創(chuàng)造力不是從與別人的比較中而來(lái)的，而是從對(duì)自我的確信中來(lái)的。因此，我們只能引導(dǎo)孩子從“對(duì)錯(cuò)、好壞、分?jǐn)?shù)”的理性束縛中走出來(lái)，引導(dǎo)他們多多關(guān)注自己的感受，培養(yǎng)他們對(duì)自我感受和想法的確信，否則就無(wú)法培養(yǎng)孩子真正的創(chuàng)造力。

感性教育讓孩子成為一個(gè)幸福快樂(lè)的人

我們讓孩子接受教育，為的是什么？我想大多數(shù)的父母都希望自己的孩子可以過(guò)上幸福快樂(lè)的生活。

那么，什么是幸?？鞓?lè)的生活呢？衡量幸?？鞓?lè)的標(biāo)準(zhǔn)有很多，但是最重要的有兩條：一是他可以感受生活的美好，二是他可以釋放自己最大的能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值最大化。

幸?？鞓?lè)是一種感受，只有通過(guò)感性的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人的感性缺失的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)心靈空虛和心理問(wèn)題。音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈，不管什么樣的藝術(shù)形式，在本質(zhì)上都是“非功利性”的，都屬于人類(lèi)感性的范疇，不是主要滿足人的功利性需要，而是首先滿足人的精神需要。

所以藝術(shù)課程的首要目的，就是讓孩子多多感受藝術(shù)的快樂(lè)，讓他們覺(jué)得這個(gè)世界是美好的，樹(shù)立積極陽(yáng)光的世界觀。而不要用過(guò)多的技巧訓(xùn)練以及對(duì)結(jié)果的過(guò)分追求破壞這一切，讓孩子的靈感和能力在快樂(lè)、輕松的狀態(tài)中自然地生發(fā)出來(lái)，慢慢成長(zhǎng)。

感性教育也是解放自我能力的教育。正如這封信前面所說(shuō)的，感性教育可以還原孩子的內(nèi)在潛能，釋放孩子的創(chuàng)造力。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，當(dāng)一個(gè)人可以全然釋放自己能力的時(shí)候，不正是他最快樂(lè)的時(shí)候嗎？