中國人民大學(xué)教授，碩士研究生導(dǎo)師，斯瑪特美術(shù)教育研究院特聘專家。黃華三老師深得中國水墨藝術(shù)的浸染，又有留學(xué)德國的求學(xué)經(jīng)歷，這使得他的藝術(shù)作品既有中國傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)，同時(shí)也有西方現(xiàn)代 藝術(shù)的寬闊視野。在藝術(shù)教育上，黃老師鼓勵(lì)學(xué)生走出自己的藝術(shù)之路，找到自己發(fā)自內(nèi)心喜歡的東西，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。作為斯瑪特教育集團(tuán)創(chuàng)始人武志的恩師，黃華三教授的藝術(shù)理念對(duì)斯瑪特有很大影響。
關(guān)于美育評(píng)價(jià)，我想從美術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作的角度來探討。在美術(shù)教育中，我們所提倡的課程是生成式的，每一堂課都很難預(yù)見到最后的結(jié)果，對(duì)于這樣的美育進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以說沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。 對(duì)于每一個(gè)孩子來說，我們不知道在其動(dòng)手實(shí)踐的過程中將會(huì)發(fā)生什么，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中會(huì)有什么收獲。所以我們應(yīng)該回到我們的初心：孩子們?cè)诶L畫和創(chuàng)作過程中快樂嗎？有沒有什么新的發(fā)現(xiàn)，是否在他們從前的基礎(chǔ)之上有所拓展？這是美育評(píng)價(jià)的核心。
作為一名大學(xué)教授，每個(gè)學(xué)期末都要給我們的學(xué)生評(píng)分。這一個(gè)學(xué)生可能得91分，那一個(gè)學(xué)生只得89分，其實(shí)從我的內(nèi)心來說，這是一個(gè)荒謬的事，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)是不能用具體分?jǐn)?shù)來評(píng)判的。那么我們?nèi)绾稳ピu(píng)價(jià)孩子的作品呢?在我個(gè)人來看，面對(duì)不同年齡段的孩子，還是要看他發(fā)現(xiàn)了什么，他是如何發(fā)現(xiàn)的，又是如何表現(xiàn)的? 采用的藝術(shù)手段是否恰當(dāng)?在學(xué)習(xí)的過程中，孩子們有沒有什么新的領(lǐng)悟?較之從前在藝術(shù)表現(xiàn)上有沒有新的進(jìn)展?這個(gè)比較不是甲乙丙丁之間的比較，而是每個(gè)孩子自己和自己的比較。
美育評(píng)價(jià)要讓孩子放開去創(chuàng)作
藝術(shù)教育中最重要的，是讓孩子能夠無所顧忌地思考、想象、激發(fā)出創(chuàng)作的才情。美育評(píng)價(jià)不是要限制孩子的，而是要鼓勵(lì)他們?nèi)プ龈鞣N各樣的嘗試，無所畏懼地用不同方法，不同材料，不同途徑去表現(xiàn)，從而在這個(gè)藝術(shù)實(shí)踐的過程中認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己。
對(duì)于社會(huì)美育機(jī)構(gòu)來說，可能會(huì)遇到很多這樣的家長，他們認(rèn)為我為孩子交了學(xué)費(fèi)，我就會(huì)要一個(gè)結(jié)果，要孩子拿出一幅“好的”作品。我在大學(xué)教書過程中，其實(shí)有很多學(xué)生也有這種困惑——我不能“亂畫”。對(duì)于學(xué)生的這種困惑，我嘗試把畢加索、塔皮埃斯等藝術(shù)家的大部頭畫冊(cè)給他們看，我說你們就放開了畫，只要不像畢加索、塔皮埃斯他們畫的那樣“差”就行了。
藝術(shù)創(chuàng)作或美育，其根本宗旨在于讓創(chuàng)作者擺脫各種束縛，積極嘗試各種可能性，在這種嘗試中去認(rèn)識(shí)自我、表達(dá)自我、塑造自我。作為教育者，首先我們就應(yīng)該丟掉“好”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的限制。
美育是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的實(shí)踐
美育是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，我在很多場(chǎng)合分享過這個(gè)觀點(diǎn)。一個(gè)人從出生到一點(diǎn)點(diǎn)成長起來，他所受的教育絕大部分內(nèi)容都只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。比如數(shù)學(xué)，只有一個(gè)正確的答案；語文教育當(dāng)中，小時(shí)候?qū)W寫字，筆畫是不能寫錯(cuò)的，英文單詞的字母排序我們也不能隨意排列……我們所接受的大部分教育，都指向一個(gè)唯一正確的答案。
藝術(shù)可能是唯一讓我們可以放縱自己，釋放與宣泄自己的途徑，恰恰是在這個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒有唯一答案的實(shí)踐中，我們收獲了特別多的快樂，讓自己的本性充分展示出來。所以，我覺得美育評(píng)價(jià)的根本是在這里，立足于學(xué)生自我的發(fā)展，讓他和自己進(jìn)行縱向的比較，而判斷的標(biāo)準(zhǔn)是他在創(chuàng)作的過程中快不快樂。
教師個(gè)性、文化個(gè)性與美育評(píng)價(jià)
順著沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的思路，我想談兩點(diǎn)美術(shù)教學(xué)上的體會(huì)。第一我比較贊成在美術(shù)教學(xué)中，尋找?guī)讉€(gè)性格互補(bǔ)、采用不同教學(xué)方式的藝術(shù)教師，讓他們針對(duì)同一個(gè)教學(xué)點(diǎn)給孩子多樣化的教育，這樣對(duì)于孩子來說，他可以有更多的選擇，另一方面也可以讓每個(gè)老師在這個(gè)差異化的教學(xué)過程中把自己的個(gè)人特點(diǎn)完全釋放出來，多樣化的教學(xué)，獲益者毫無疑問還是孩子們。
第二我覺得我們中國不同的地域，有各自不同的文化資源，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源開展美育，比如結(jié)合當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，一個(gè)縣級(jí)市的博物館也會(huì)有非常有意思的藏品，作為美育老師，可以把這些東西好好的發(fā)掘出來，介紹給孩子們。當(dāng)我們進(jìn)行美育評(píng)價(jià)的時(shí)候，如果能夠考慮到這些地域化的因素，可能會(huì)更加接近美育或者教育的本質(zhì)。
就中國的審美教育來說，一方面當(dāng)代中國的審美面臨一些不堪的現(xiàn)實(shí)，另一方面我們真的有一個(gè)特別輝煌的過去，無論是中國的詩詞書畫，還是建筑園林，都有過非常杰出的成就。我真的特別希望各位年輕的老師們，能夠在美育教學(xué)的過程中，更多地融入一些我們傳統(tǒng)經(jīng)典的內(nèi)容，讓中華美育的優(yōu)秀傳統(tǒng)在新時(shí)代煥發(fā)出生機(jī)，不僅做影響一代中國兒童的教育者，同時(shí)也要做改變中國當(dāng)代審美的實(shí)踐者。
