應(yīng)《睿藝》雜志邀請(qǐng),斯瑪特創(chuàng)始人武志參加了近期在山水美術(shù)館召開(kāi)的“畢加索走進(jìn)中國(guó)——少兒美術(shù)教育高峰論壇”。
會(huì)上,武志發(fā)表了《藝術(shù)教育不同于藝術(shù)培訓(xùn)》的主題演講,分享了藝術(shù)教育與藝術(shù)培訓(xùn)的不同之處,并強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的意義,是讓孩子從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)美術(shù)的理解和興趣,依照自己的內(nèi)心,將想法和感受用顏色和線條表達(dá)。
武志老師在會(huì)上演講
一個(gè)美術(shù)教育者的初心
剛剛從事兒童美術(shù)這件事情的時(shí)候,我覺(jué)得這只是一個(gè)培訓(xùn)。隨著時(shí)間不斷的積累,我越來(lái)越覺(jué)得自己更像是一個(gè)教育者,而不是一個(gè)培訓(xùn)者。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)教育者,我們有的是一份責(zé)任。
現(xiàn)在,斯瑪特全國(guó)有將近五百多名老師,在做這樣一件事情,就是要把一種正確的安全的教育傳播出來(lái)。因?yàn)樽鼋逃枰木褪强焖俸蛷V泛的傳播,與此同時(shí),我們?cè)偃プ龈由钊?、長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。這樣我們中國(guó)美術(shù)教育的意義,在孩子身上,在下一代的身上,才會(huì)慢慢的顯現(xiàn)出來(lái)。
斯瑪特大家庭教育究竟是什么
孔子說(shuō)大學(xué)之道,在明明德,在親民……我們培養(yǎng)一個(gè)人,無(wú)論教他學(xué)會(huì)什么技能。首先我們要培養(yǎng)的是一個(gè)善良的人,因?yàn)檫@才是教育的初心。
魯迅說(shuō)教是要立人。就是一定要了解孩子,所以斯瑪特的老師首先要學(xué)兒童心理學(xué)、生理學(xué)、美學(xué),了解不同年齡段發(fā)展的規(guī)律,打好理論基礎(chǔ),才能更好的引導(dǎo)孩子,這才是教育的意義。
陶行知說(shuō)教育是依據(jù)生活,為了生活的生活教育。從美術(shù)的角度來(lái)講,美術(shù)課堂上的內(nèi)容更多是從生活得來(lái)的知識(shí)、感受、體驗(yàn),或者是感官上的刺激。我們要讓孩子真實(shí)地去表達(dá)自己的情感,這才是兒童美術(shù)教育的核心。
黃權(quán)愈說(shuō)教育不是往車上裝貨,而是向油箱注油。所謂的“貨”就是知識(shí),不是給孩子頭腦里灌輸很多的知識(shí),而是讓孩子們對(duì)這個(gè)世界有最原始本真的探究欲、好奇心,以及有改變世界和創(chuàng)造未來(lái)的動(dòng)力。
所以我覺(jué)得在美術(shù)教育里,美術(shù)很重要,教育也很重要,但是最重要的是兒童,我們影響孩子的過(guò)程中,會(huì)逐漸地發(fā)現(xiàn),我們?cè)诟淖兪澜?,這也是我覺(jué)得我的美術(shù)教育事業(yè)從一種成就感變成一種責(zé)任和使命感的緣由。
愛(ài)因斯坦說(shuō),當(dāng)你把受過(guò)的教育都忘記了,剩下的才是教育。真正成功的教育,不是僅停留在孩子的腦袋里,也不是停留在孩子的舞臺(tái)上,而是真正的融入生活的一種能力。教育是充實(shí)生命、激發(fā)生命,讓孩子們通過(guò)自己的力量去生存。
斯瑪特的課程研發(fā)也是基于這些理論,真正的去做能夠讓孩子獲取自己生存能力的一種教育
美術(shù)教育 & 美術(shù)培訓(xùn)
美術(shù)培訓(xùn)會(huì)訓(xùn)練孩子什么?訓(xùn)練孩子繪畫的技能,還有對(duì)顏色的認(rèn)識(shí),或者對(duì)美術(shù)的基礎(chǔ)的這些技能技巧的一些了解,這些東西需不需要有?需要有。但這不是美術(shù)教育,美術(shù)最大的樂(lè)趣是什么?在做調(diào)和顏色的過(guò)程當(dāng)中找出他的不確定性和偶然性,找到和自己情感的連接。
真正純粹意義上中國(guó)的應(yīng)試美術(shù)培訓(xùn)是很普遍的,而且這個(gè)已經(jīng)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)了。但是我想和大家說(shuō)的,我們做的到底是美術(shù)培訓(xùn)還是美術(shù)教育,這樣的美術(shù)培訓(xùn)我覺(jué)得可以不要有,因?yàn)樗麜?huì)誤導(dǎo)很多不知情的家長(zhǎng),認(rèn)為那個(gè)才是美術(shù),那個(gè)才是美術(shù)教育,但實(shí)際上那只是一種培訓(xùn),不能稱之為美術(shù)教育,于激發(fā)孩子創(chuàng)造力和想象力無(wú)益。
大家看到這張圖片喜歡嗎?這個(gè)是我們?cè)谡n堂中的一個(gè)真實(shí)故事。
一個(gè)小朋友走進(jìn)教室,不小心摔了一跤,把自己的膝蓋磕疼了,他就哭了,然后我們的老師過(guò)來(lái)以后去問(wèn)他,你是不是很疼,安慰的過(guò)程中老師問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題,“你知道疼痛是什么樣子的嗎?”然后小朋友停止哭泣在思考,他在想疼痛是什么樣子的,然后疼痛是什么顏色的,要不要把疼痛畫出來(lái),這個(gè)時(shí)候小朋友其實(shí)止住了哭鼻子,和老師拿著顏料在剛才摔倒的地方畫了一個(gè)“疼痛”,一個(gè)像八爪魚(yú)一樣長(zhǎng)滿刺的東西,這,就是他體會(huì)到的疼痛,說(shuō)完他又畫了一個(gè)籠子,他說(shuō)把疼痛關(guān)在籠子里,就不會(huì)長(zhǎng)大了,會(huì)慢慢變小,疼痛就沒(méi)有了。
“把疼痛關(guān)在籠子里”,像這樣讓孩子在日常生活中表達(dá)自己的感受和體驗(yàn),這就是美術(shù)教育。
上面這幅是一張我04年教的小朋友的畫。他在幼兒園生病了,老師要喂他吃藥,他覺(jué)得藥很苦,于是就畫出來(lái)這樣一幅作品,他通過(guò)顏色和形狀把味道表達(dá)出來(lái)了。
這樣的課程是培訓(xùn)不出來(lái)的,這是一種潛移默化的影響,這樣才是真正的美術(shù)教育,不光影響孩子,也影響著家長(zhǎng),只有家長(zhǎng)跟我們有同樣的教育觀念,家庭和學(xué)校才能真正做到互動(dòng)。
家長(zhǎng)的教育理念、斯瑪特的教育理念、孩子的想象力,三者構(gòu)成完整的兒童創(chuàng)造力激發(fā)體系,這才是真正的兒童美術(shù)教育。
這是一個(gè)小朋友畫的恐龍媽媽和寶寶的故事系列之一。她用簡(jiǎn)單的畫筆表達(dá)著自己純粹的情感想法,表達(dá)了豐富的母子情感互動(dòng)和動(dòng)物之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。
斯瑪特的理念是用父親的心做教育,不是說(shuō)“我是一個(gè)父親”這么簡(jiǎn)單,而是父親可能比媽媽更容易放松的一種狀態(tài)下去陪伴孩子,在陪伴的過(guò)程中,啟發(fā)引導(dǎo)和幫助才是我們的方式,而不是所謂的教孩子一些技法、技能、技巧。斯瑪特的課堂中始終對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)一句話,就是我們的課堂要像放煙花一樣,體驗(yàn)過(guò)程的美妙,至于結(jié)果是什么,其實(shí)已經(jīng)不重要了。
所以真正的美術(shù)教育更需要孩子內(nèi)在的這種成長(zhǎng)。
藝術(shù)教育的延伸——游學(xué)
我們可以這樣來(lái)畫畫,我們也可以去游學(xué)。每一個(gè)人接受什么樣的教育就決定他們什么樣的生活方式,中國(guó)需要在素質(zhì)教育方面有更好的提升,所以在這個(gè)過(guò)程中,我們要讓斯瑪特所做的美術(shù)教育成為中國(guó)應(yīng)試教育最好的營(yíng)養(yǎng)輔食,而我們與家長(zhǎng)的關(guān)系變成合伙人的關(guān)系。
斯瑪特做的每一件事情出發(fā)點(diǎn)都是讓孩子受益,一旦發(fā)現(xiàn)這件事情可以讓孩子受益,我們就可以義無(wú)反顧地去做。斯瑪特的所有的課程,都是根據(jù)我們家庭的需要來(lái)做的。陪伴教育、引導(dǎo)教育,與回歸自然本性的創(chuàng)造力激發(fā)教育,對(duì)于孩子、家長(zhǎng)都是必要的。因此,斯瑪特將課堂延伸到戶外,讓他們參觀、游歷、體驗(yàn)、觸摸,讓孩子和家長(zhǎng)在課堂之外體會(huì)教育的真正意義。
斯瑪特的品牌故事,是一個(gè)一直在書寫的故事,它一直都在路上,沒(méi)有終點(diǎn),沒(méi)有盡頭,只有不斷前行,不忘初心,才能真正領(lǐng)會(huì)教育的意義。
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