建黨100周年

　　★ 前言 ★

　　從1921年到2021年，中國共產(chǎn)黨走過了整整一百年的歷程，是一部波瀾壯闊、內(nèi)容極為豐富的歷史。

　　2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上發(fā)表的重要講話中指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年”。“回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好”。“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求”。

　　“以畫為體，以史為魂”，回溯過往不難發(fā)現(xiàn)，中外美術(shù)史上那些經(jīng)典作品，在為歲月留痕的同時早已融入所在民族記憶里。它們猶如常看常新的生命體，將歷史的溫度接續(xù)至今天，為人們呈現(xiàn)一部雖已走遠卻依然清晰的視覺版時代變遷史。當(dāng)凝視那一個個歷史的瞬間，我們知曉了自己從哪里來，今后又將走向何方。

　　從本周起至7月1日，斯瑪特每周選取一張最具代表性的美術(shù)經(jīng)典作品，生動再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨100年來波瀾壯闊的光輝歷程。通過黨史內(nèi)容和美術(shù)經(jīng)典巧妙結(jié)合，融黨史題材和藝術(shù)之美于一體，培養(yǎng)孩子們的民族自信心與自豪感。

　　《五四運動》

　　1919年5月4日

　　一群年輕人在風(fēng)雨飄搖中

　　在歷史上書寫了濃墨重彩的一筆

　　圖源：覺醒年代

　　1919年，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開所謂“和平會議”，中國代表團提出取消列強在華各項特權(quán)、取消“二十一條”、歸還日本從德國手中奪去的山東各項權(quán)利等要求。但“和會”不僅拒絕了中國的合理要求，而且要把德國在山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本。

　　五四運動由此而起，以愛國之志，擔(dān)時代之重任，挽中華之山河，抗列強之貪婪，救百姓與水火之中。

　　遠在巴黎，外交席上的擲地有聲的字句，不辱使命的在巴黎和會上字正腔圓的說著戰(zhàn)勝國的要求，舌戰(zhàn)群儒，力爭國權(quán);

　　圖源：覺醒年代

　　在國內(nèi)十萬萬的人民高喊“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”，“廢除二十一條”，“還我山東”;

　　五四運動，這場歷史雕琢的“文化盛宴”，燃燒無數(shù)青年人的靈魂。萬眾一心的口號，喊出了這么多年憋藏在心中的憤慨，也點亮了中華民族風(fēng)雨如晦的暗夜，引領(lǐng)著眾人走向光明。

　　心里有火，眼里有光

　　山魂海韻，風(fēng)雨傳承

　　重溫百年前那段激情燃燒的歲月，我們從那些青年身上看到的不僅是過去的歷史，更是人生路上奮斗的坐標和向?qū)А?/p>

　　這種革命的姿態(tài)，是中國歷史上永葆希望和力量的絢麗舞姿，這種姿態(tài)獨樹一幟，吹響革命的號角，掀開了中國革命的新篇章，進入新時代，燃燒的靈魂燎原大地，永遠激勵著青年人的心。

　　★ 畫作賞析★

　　《五四運動》

　　周令釗 布面油彩 155cm×236cm 1951 年 

　　《五四運動》畫作呈現(xiàn)的是1919年5月4日北京十幾所學(xué)校的3000多名學(xué)生通過游行示威，要求當(dāng)時的中國代表拒絕在巴黎和會上簽字的情景。畫家截取了學(xué)生振臂高呼與軍警對峙這一場面，具有強烈的藝術(shù)感染力，歷史真實與藝術(shù)真實在作品中得到完美結(jié)合。

　　畫家一分為二的橫構(gòu)圖，展現(xiàn)學(xué)生集會游行示威的宏大場景。畫面前景中，人群整體從左往右行進，營造出了一種從左往右的視覺節(jié)奏態(tài)勢，同時又通過中間喊口號的“男主”、發(fā)傳單的“女主”以及最右側(cè)反動軍警阻撓的畫面，形成幾個“重低音”，構(gòu)造出一個矛盾的空間，讓我們很容易的找到畫面的中心和高潮部分。

　　在學(xué)生形象的塑造上，周先生特別選取了自己、妻子以及周邊同事和學(xué)生的一些形象。畫中前方散發(fā)傳單的女學(xué)生即是他妻子的形象，而畫面中間最引人矚目的這位青年學(xué)生便是畫家本人。這種處理一方面便于畫家處理更為熟悉的形象，同時也將自己置于歷史“見證者”和“參與者”的角色之中。

　　畫面中還有很多標語和橫幅，上面寫著“北京大學(xué)”、“廢除二十一條”等內(nèi)容，這既表現(xiàn)了五四運動中集會游行學(xué)生的口號與訴求，同時通過標語、旗幟的形態(tài)與人群的節(jié)奏形成呼應(yīng)。筆觸生動、色彩明亮，熱情謳歌了中國人民徹底的、不妥協(xié)的反帝反封建的愛國主義精神。

　　據(jù)悉，在接到創(chuàng)作該作品的任務(wù)之后，周令釗先生先后前往北大紅樓、前趙家樓胡同等與五四運動相關(guān)的一些地方進行實地考察，同時還采訪了五四運動的參與者許德珩先生，許先生充分肯定了畫家將場景選在“天安門”這一構(gòu)思。

　　對于新中國來說，“天安門”具有特殊的象征意義，并已衍生為表征化的政治意象和文化符號。五四運動所涌現(xiàn)出來的一批有志青年學(xué)生在思想醞釀和干部儲備上為中國共產(chǎn)黨的成立做了準備，它與共產(chǎn)黨和新中國成立具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，而這樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)都隱含在周令釗先生《五四運動》以“天安門”為背景建構(gòu)的視覺結(jié)構(gòu)之中。

　　畫面左上角與右上角天空的對比

　　天安門城樓一角的烏云滾滾象征著當(dāng)時非常陰暗壓抑的社會環(huán)境以及激蕩變幻的時代風(fēng)云。與此相對，畫面上的另外一角則已有藍天隱現(xiàn)，又象征著一種希望的出現(xiàn)。

　　前面的枯樹與后面小樹的對比

　　此外，城墻邊正在枯死的樹喻示著已經(jīng)日趨消亡的舊事物，而新生的枝芽和郁郁蔥蔥的其他樹木則表達出一種新生命的覺醒和革新力量的孕育。

　　五四運動是一個劃時代的歷史事件，除這幅《五四運動》還有許多表現(xiàn)新文化運動以來的各個時期的優(yōu)秀作品，說明當(dāng)時進步青年和中國先進分子的覺醒。他們追求革命真理、探尋救國之路的偉大精神和實踐與當(dāng)代青年勇于擔(dān)當(dāng)國家強盛和民族復(fù)興偉業(yè)的精神在不斷發(fā)展的歷史長河里相契合。這也更加堅定我們對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。