古今中外有許多美術(shù)教育界的至理名言讓我們印象深刻，從藝術(shù)和教育的角度我們不難理解這其中的真理。新時(shí)代下的教育觀念不斷轉(zhuǎn)變，但是這些前人留下的經(jīng)驗(yàn)之談卻永不過(guò)時(shí)。不管是大道理還是小道理都是給美術(shù)教育工作做出極大的貢獻(xiàn)，他們有馳名中外的藝術(shù)家、教育家、哲學(xué)家，也為后人所走的路提供了不少捷徑。
教育難，難就在回到常識(shí)
少兒美術(shù)教育是多學(xué)科知識(shí)切入的一門(mén)課程，不同時(shí)期的少兒美術(shù)教育具有時(shí)代、地域、個(gè)體的差異。恒久不變的道理就是回歸兒童的本真，回歸生活和那些能觸摸得到的常識(shí)。不管日月更替常識(shí)在教育中的地位，就如星辰在淡淡的天際中耀眼，之所以倡導(dǎo)教育中融入常識(shí)，是因?yàn)樵谶@個(gè)年齡階段的兒童缺乏常識(shí)。
美術(shù)是揭示真理的謊言——畢加索
繪畫(huà)就是在紙上用立體、空間、結(jié)構(gòu)……等諸多構(gòu)成的，從視覺(jué)上感知這個(gè)是事物是存在的。從兒童美術(shù)教育的意義上來(lái)理解，繪畫(huà)過(guò)程中并不是在臨摹，而是在刻畫(huà)另一個(gè)注入了自己的想法和生命的物體。而在創(chuàng)作的國(guó)度里，沒(méi)有真理，即使是謊言只要在創(chuàng)作者的心中是美好的也就足夠了。所以教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)兒童在創(chuàng)作中不用太過(guò)在意世俗眼光，做自己才是最重要的。
那些長(zhǎng)于表現(xiàn)技巧的藝術(shù)家則不能稱(chēng)真正的藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兊哪康氖窃谟跐M(mǎn)足人的欲望，因此他將自然的藝術(shù)、寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的藝術(shù)統(tǒng)稱(chēng)做"無(wú)目的的藝術(shù)"。這類(lèi)藝術(shù)"是一種遭到閹割藝術(shù)，不可來(lái)。"--康定斯基
相信很多看過(guò)康定斯基藝術(shù)作品的人就知道，他的每一副作品都是內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照，寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)了他對(duì)生活與自然的熱愛(ài)。他所說(shuō)的就是諷刺那些為繪畫(huà)而繪畫(huà)的人，一副好的作品并不在于技巧的高超之處，而來(lái)自于人內(nèi)心的思想。在美術(shù)教育教學(xué)工作中也是如此，在卸下華麗的面具下，只有空虛的軀殼就如行尸走肉般，這樣才是錯(cuò)誤的追求。所以少兒美術(shù)是培養(yǎng)一個(gè)有思想有活力的青年，而不是為了學(xué)習(xí)華而不實(shí)繪畫(huà)手法去人前獻(xiàn)技而來(lái)。
屋中有畫(huà)，等于懸掛了一個(gè)思想——雷諾茲
雷諾茲所說(shuō)的這句話(huà)和康定斯基不謀而合，一副值得收藏的作品的內(nèi)涵并不是空虛的，而是賦予了其作者的生命力。教師在少兒學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中要尤為注意這一點(diǎn)，繪畫(huà)不是一味的臨摹別人的作品，是教師要引導(dǎo)少兒去思考、去想象、去創(chuàng)作屬于自己獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)繪畫(huà)出一副有思想的作品。
少兒美術(shù)教育是一門(mén)思維性藝術(shù)，教育方法不是一成不變，教育所面臨的對(duì)象個(gè)性也是千奇百怪的。前人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們每一位兒童都是有思想的獨(dú)立個(gè)體，所以在教育教學(xué)中不但要以?xún)和慕嵌热ゴλ麄兊氖澜纾腋贸扇说乃季S去尊重他們的作品。
