主持人王林

　　武老師您好，歡迎您再次做客“陽光芳草地”欄目。我們知道美的范疇是非常大的，不僅僅是視覺方面，還有聽覺方面，包括音樂，包括您提到過的數(shù)學(xué)也有他的美，如幾何的形狀，化學(xué)的周期表等等都是美學(xué)的存在，那么請您談?wù)勆鐣?huì)為什么會(huì)越來越提倡美學(xué)教育?王林

　　武志

　　我們可以從幾個(gè)方面來看：

　　第一：從1917年，蔡元培先生的“美育代宗教”的概念的提出，美學(xué)教育就已經(jīng)不是單純的技能的教育了，美學(xué)教育是對于一個(gè)健全的人的培養(yǎng)和塑造。培養(yǎng)什么呢?其實(shí)就是指培養(yǎng)一個(gè)人的靈魂，還有人的品德。如果一個(gè)人分得清美與丑，那么他就一定分的清善與惡。論語：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，所以美學(xué)教育對一個(gè)國家和民族整體素質(zhì)的塑造是有很大幫助的。對人的心靈是有非常強(qiáng)的塑造功能的。

　　第二：美學(xué)教育可以等同于創(chuàng)造力的教育，也就是說，一個(gè)健全完整的人，是有審美能力和創(chuàng)造能力的人，社會(huì)現(xiàn)在越來越提倡美學(xué)教育，其實(shí)也是社會(huì)現(xiàn)在越來越需要?jiǎng)?chuàng)造力的教育!需要培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才!

　　主持人王林

　　我可以這樣理解嗎?如果你去跟孩子說太多的大道理，是很入侵式的教育方式，如果我們告訴他這個(gè)是美好的，會(huì)有潤物細(xì)無聲的效果，是嗎?

　　武志

　　沒錯(cuò)，因?yàn)槊琅c丑我們每人都有辨別力，我們一定不會(huì)去創(chuàng)造丑的東西，所以在孩子接觸美育的過程中，對美丑有區(qū)分，慢慢的善惡也自然能區(qū)分，好壞都能區(qū)分。從另一個(gè)方面來講，美術(shù)教育也可以等同于創(chuàng)造力教育，也就是說培養(yǎng)一個(gè)健全完整的人，有審美能力和創(chuàng)造力的人?，F(xiàn)在社會(huì)越來越提倡的美學(xué)教育其實(shí)也是我們社會(huì)越來越需要的創(chuàng)造力教育，國家需要更多的培養(yǎng)有創(chuàng)造力的創(chuàng)新人才，也是我國從中國制造轉(zhuǎn)變成中國創(chuàng)造的需要。

　　第三：隨著科技發(fā)展，人工智能的出現(xiàn)，人類發(fā)展已經(jīng)走入一個(gè)新階段，回顧整個(gè)世界發(fā)展史，藝術(shù)發(fā)展一直影響著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)的革命推動(dòng)了整個(gè)人類社會(huì)文明的進(jìn)程，比如歐洲的手工業(yè)時(shí)代，以花紋編織等裝飾風(fēng)風(fēng)格為主，主要以復(fù)雜的形式為主，這與當(dāng)時(shí)的繪畫發(fā)展息息相關(guān)，當(dāng)時(shí)的繪畫就是充滿了裝飾性，那到了工業(yè)時(shí)代的時(shí)候，我們看到了以簡約，平面，直線為主，以幾何為主的美學(xué)，你有沒有馬上想到畢加索的畫?美的發(fā)展在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域不斷變化和互相影響著!所以美學(xué)教育應(yīng)該是一個(gè)通識(shí)教育。

　　第四：就一個(gè)人的成長而言，我認(rèn)為在這個(gè)信息化時(shí)代成長的兒童，一方面他們學(xué)習(xí)知識(shí)的能力普遍增強(qiáng)，另一方面他們非常需要在價(jià)值觀形成期，接受關(guān)于欣賞美和創(chuàng)造美的教育，因?yàn)閷γ烙懈杏X，就是對善惡有辨別，一個(gè)大國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展到一定程度后，最重要的事情就是提高全民的核心素養(yǎng)和核心價(jià)值觀!所以我們能看到整個(gè)社會(huì)對美學(xué)教育都很重視，國家也在教育改革的過程中，重點(diǎn)發(fā)展審美教育。