藝術(shù)是一種審美的意識形態(tài)，它的反映本質(zhì)是審美的而不是科學(xué)的。是一種不同于科學(xué)的反映，是擬人化的反映，即它的反映是體驗的、形象的，也是抽象的、概念的。 從哲學(xué)和科學(xué)角度說藝術(shù)是人類表達(dá)真理的一種特殊形式;從社會角度學(xué)說藝術(shù)是對現(xiàn)實生活的反映;從心理學(xué)角度識藝術(shù)是人類心理需求的補(bǔ)償形式;從工藝學(xué)角度說藝術(shù)是技能等。都是自覺不自覺地將藝術(shù)變成了哲學(xué)科學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、工藝學(xué)等。

　　藝術(shù)不直接與政治、科學(xué)、宗教、道德、對話，而是通過美學(xué)與他們對話。藝術(shù)是藝術(shù)家審美意識的物化和結(jié)晶，是藝術(shù)家審美創(chuàng)造的產(chǎn)物。藝術(shù)家通過藝術(shù)不是要表達(dá)他的政治意識、哲學(xué)意識、道德意識等其他意識形式的，表達(dá)這些意識有比藝術(shù)這種形式更便捷、更準(zhǔn)確、更適當(dāng)、更純粹的形式，藝術(shù)是為了表達(dá)審美意識而創(chuàng)造的。

　　藝術(shù)的主要目的是為了滿足人們的審美愉悅，為人們提供美感享受而創(chuàng)造的，因此藝術(shù)的目的是為了滿足人們的身心和諧的自由體驗而創(chuàng)造的，至少遵從一個愉悅的原則。

　　藝術(shù)的功能是以審美為中心，兼有認(rèn)識、教育、娛樂等作用的價值系統(tǒng)，藝術(shù)的功能應(yīng)該主要為我們提供審美愉悅的。 藝術(shù)描繪以人為中心，換言之，藝術(shù)的對象是以人為中心的社會生活，無限的往復(fù)運(yùn)動，相互支撐，相互深化。藝術(shù)不僅說是一種觀念形態(tài)的東西，又是一定的物質(zhì)媒介，不僅是精神創(chuàng)造活動，還涉及到技能技巧，不僅是靜態(tài)的認(rèn)識深化過程，被動接受生活的過程，更是隨著深入生活，不斷對生活提出理想要求并在現(xiàn)實中追求它、實現(xiàn)它的實踐過程。

　　藝術(shù)家不僅是生活的理性關(guān)照者、守護(hù)者，更是介入生活的實踐者、創(chuàng)造者，因此藝術(shù)是物質(zhì)與意識的統(tǒng)一，是思想與技藝的統(tǒng)一，是認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一。

　　藝是指工藝，術(shù)是方法、途徑。藝術(shù)可以理解為，在一定的道德理念下，經(jīng)過人為的發(fā)現(xiàn)和改變，將人類社會和大自然中最為美好的事物的生動再現(xiàn)，是一種方式、方法或技巧。在這里有個前提，也就是說，這種方式方法必須得到多數(shù)人們按照當(dāng)時審美觀念的認(rèn)可，藝術(shù)才能夠成立。若不認(rèn)可的，也就稱不上是藝術(shù)。

　　藝術(shù)是伴隨時代的境遷而發(fā)生變化，是特定時代的產(chǎn)物。那么，我們?yōu)槭裁匆ジ闼囆g(shù)呢?究竟什么才算是藝術(shù)? 發(fā)現(xiàn)美、展示美是我們?nèi)祟愖蠲篮玫谋拘?。從人們還是孩童時起，就逐漸的建立起對審美的認(rèn)識。人們在穿著打扮中創(chuàng)造美，在居室擺設(shè)中構(gòu)建美，在言談舉止中塑造美，在道德品質(zhì)中完善美……這些都是人類出于內(nèi)心善待生命、熱愛生活的美好愿望。

　　可以說，人人都在創(chuàng)造藝術(shù)，追求藝術(shù)。對于藝術(shù)的向往是人類不斷進(jìn)步的一個重要外在表現(xiàn)。因此，就不可避免地出現(xiàn)了各層次、各類別的藝術(shù)群體。 藝術(shù)具體說來，可大可小。小到衣食住行，大到園林建筑。其種類紛繁、科目眾多，涉及到我們生活得方方面面。

　　舉例來說，我們欣賞的影視劇是一種藝術(shù)，演員的表演是一種藝術(shù)，書法、繪畫、攝影、雕塑是一種藝術(shù)，時裝設(shè)計、表演是一種藝術(shù)，音樂、歌唱、舞蹈是一種藝術(shù)，裝潢、裝飾是一種藝術(shù)，詩歌、散文等文學(xué)作品是一種藝術(shù)，紋身是一種藝術(shù)，美容、美體是一種藝術(shù)，甚至一盤佳肴、美羹也是一種藝術(shù)，藝術(shù)幾乎充斥在我們身邊每一個角落。藝術(shù)凝聚了人們那豐富的智慧和辛勤勞動，展現(xiàn)了人類對一切美好事物的向往。

　　能夠體驗和感覺到藝術(shù)那無窮的魅力，將讓我們在精神上得到無與倫比的享受。當(dāng)然，能否欣賞到藝術(shù)美的真諦，能否去創(chuàng)造美，提升藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)品味將起到?jīng)Q定作用。那么，我們?nèi)绾稳ヌ嵘陨淼乃囆g(shù)修養(yǎng)呢? 簡單來說，一切知識都有利于提升藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)領(lǐng)悟能力。因為，知識與知識之間往往有著必然的聯(lián)系，它們絕不是孤立存在的個體。

　　因此，多學(xué)習(xí)各種類型的，多種層次的知識都有利于提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)，尤其是藝術(shù)工作者，就必須極力地拓展知識面。只有掌握的知識達(dá)到一定程度，才能夠更深入地理解藝術(shù)的真正價值所在，才能夠創(chuàng)作出更精美、更超前的藝術(shù)作品。意大利文藝復(fù)興時期的萊昂納多·達(dá)·芬奇是整個歐洲文藝復(fù)興時期最杰出的代表人物之一。

　　他既是一位偉大的畫家，也是一位思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷摇⒋笳軐W(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家。他，之所以偉大，不僅僅是頭上掛了這么多頭銜兒，而是他在這么諸多的領(lǐng)域都達(dá)到了別人無法超越的境地!這些知識無遺對他藝術(shù)道路的成長起到了不可低估的推動作用!我們藝術(shù)工作者都應(yīng)該向這樣的大師多學(xué)習(xí)才對。