當(dāng)兒童饒有興趣，享受著畫畫的時候，家長、老師應(yīng)如何讓其持續(xù)發(fā)展下去?兒童美術(shù)教學(xué)，應(yīng)如何進行才符合兒童的特點?是斯瑪特兒童美術(shù)中心無時不在思考探究的問題。

　　有人強調(diào)兒童的本體中心地位，主張在美術(shù)教育上為兒童提供創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機會，發(fā)展兒童個性、智力和創(chuàng)造性能力(稱之為工具主義)，不教之教。但很多“神童”進入少年期后便興趣全無了。也有人倡導(dǎo)兒童美術(shù)應(yīng)以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)，強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，主張以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)訓(xùn)練來實現(xiàn)美術(shù)教育的價值(稱之為本質(zhì)主義)。兩種相對對立的教育思想還在共同影響著基礎(chǔ)美術(shù)教育，只不過是此多彼少或此少彼多罷了。

　　或以教育的功能取向，或以藝術(shù)本體取向都是可以的。對求異的藝術(shù)學(xué)習(xí)來說，應(yīng)分別對待一般與特殊的情況，建立在兒童身心發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，適時適度才是科學(xué)的。而今天的課外美術(shù)教育，教學(xué)在無形中還受到兩方面的牽制;一是升學(xué)的選拔制度;二是培訓(xùn)市場家長的功利思想。導(dǎo)致少兒走進美術(shù)學(xué)習(xí)的多，堅持發(fā)展的少，功利而為，快樂減少，學(xué)習(xí)疲憊，缺少了對兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的人文關(guān)懷。認(rèn)識上的局限還在于：

　　其一，片面地認(rèn)為畫畫是一門手工技藝，強調(diào)技術(shù)的熟練高強，而忽視畫出物(形、色)上所承載的“情感精神”未能把兒童畫畫的作用看作是像體能的訓(xùn)練，有益于強壯身體一樣提高了兒童的審美、思維、創(chuàng)造能力、甚至可以影響一生。

　　其二，功利地認(rèn)為將來從事美術(shù)的專門學(xué)習(xí)(進美術(shù)學(xué)校)和工作(當(dāng)畫家)就是考素描、色彩、形體準(zhǔn)確、偏瘦了美術(shù)學(xué)習(xí)審美創(chuàng)造的諸多好處。

　　其三，當(dāng)前的學(xué)校美術(shù)教育整體上是“掃盲式”的，雖在進行課程改革，也難在短時間內(nèi)將美術(shù)教育轉(zhuǎn)變成為藝術(shù)素質(zhì)(修養(yǎng)能力的)教育。

　　由此形成：市場趨向——為利而教——缺少關(guān)懷。標(biāo)新立異的實驗、展覽，學(xué)生作品的獲獎、刊登、入集、考級、出國交流……細想，無一不被功利經(jīng)濟所驅(qū)動、束縛，家長的期望使得本應(yīng)充滿快樂與欣慰的美術(shù)學(xué)習(xí)變得索然無味。

　　其實，兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)源于一個很樸實的動因，快樂而為，成長需要。因此，兒童美術(shù)教育教學(xué)應(yīng)該在尊重兒童的前提下，充滿關(guān)懷地教他們學(xué)美術(shù)，并要循序漸進。

　　人文關(guān)懷不是讓其滿足物質(zhì)需要后希望孩子成龍成鳳，而是需要我們蹲下身來傾聽兒童的心聲，撫摸他們的腦袋，肯定、鼓勵他們走向自信，而不是拔苗助長，急功近利。這正是斯瑪特少兒藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)加盟中心的辦學(xué)宗旨。