魏逸誠(chéng)老師
美國(guó)麻省藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
IVY艾未國(guó)際藝術(shù)教育市場(chǎng)總監(jiān)
面對(duì)AI時(shí)代的來(lái)臨，藝術(shù)的重要性越發(fā)凸顯。藝術(shù)靠的是人類的想象力和創(chuàng)造力，并不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)復(fù)制。藝術(shù)所帶來(lái)的創(chuàng)造力，將是未來(lái)我們能對(duì)抗AI的核心能力，因此如何對(duì)孩子進(jìn)行藝術(shù)培養(yǎng)也就成為很多家長(zhǎng)關(guān)心的問(wèn)題。
為此斯瑪特兒童美術(shù)特邀畢業(yè)于美國(guó)麻省藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院、現(xiàn)任IVY艾未國(guó)際藝術(shù)教育市場(chǎng)總監(jiān)的魏逸誠(chéng)老師，以“美育培養(yǎng)看不見的競(jìng)爭(zhēng)力，孩子們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)藝術(shù)”為主題進(jìn)行了專訪。
藝術(shù)教育是什么？
一直以來(lái)，很多家長(zhǎng)甚至是老師對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)是片面的，只重視繪畫基礎(chǔ)，而不注重藝術(shù)思維的培養(yǎng)。但其實(shí)藝術(shù)最有價(jià)值的部分恰恰是通過(guò)作品向人們展示一種有價(jià)值的思維方式。
換一句話說(shuō)，我們可以把藝術(shù)比作一種語(yǔ)言，和我們?nèi)粘＝涣魇褂玫摹⒙牭降恼Z(yǔ)言不同，它是一種視覺(jué)感官的語(yǔ)言。
就像我們寫文章一樣，認(rèn)識(shí)漢字，知道漢語(yǔ)語(yǔ)法固然很重要，但是我們能說(shuō)認(rèn)識(shí)了2000個(gè)漢字的小學(xué)生就是作家了嗎？
同樣的道理，繪畫基礎(chǔ)就像我們認(rèn)識(shí)的漢字，只是一個(gè)用來(lái)表達(dá)的工具，我們要學(xué)會(huì)的，是如何使用它去表達(dá)我們的思想和感情。這才是藝術(shù)教育的最終目的。
藝術(shù)作品歸根到底是要表達(dá)一種思想或者傳遞一種感情。表達(dá)的方式可以是多種多樣的，比如素描，油畫，雕塑等等，就像我們想知道《西游記》的故事，我們可以看書、看電視劇、看動(dòng)畫片，故事呈現(xiàn)的方式可以不一樣，但最重要的是吳承恩先構(gòu)思出來(lái)了整個(gè)西游記的故事。
藝術(shù)教育首先要做的是教會(huì)我們的孩子學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考，形成自己的感情和看法，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)偃ソ毯⒆铀囆g(shù)的表達(dá)形式都有哪些，表達(dá)技巧是怎樣的，如何選擇恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式來(lái)表達(dá)我的想法等。
因此專業(yè)的藝術(shù)教育，從來(lái)都不會(huì)只從形式的角度來(lái)訓(xùn)練孩子，素描畫得再逼真，都不如一張照片來(lái)得真實(shí)。
專業(yè)的藝術(shù)教育是讓我們的孩子在動(dòng)畫筆之前就思考：我想用這幅作品表達(dá)什么？要傳遞的思想、感情，才是藝術(shù)教育的價(jià)值所在。
我們舉個(gè)例子，比如法國(guó)巴比松派畫家米勒，他最有名的是像《播種者》、《牧羊少女》、《拾穗者》等一系列農(nóng)民題材的作品。
《拾穗者》
《牧羊少女》
這些畫之所以有名，不是因?yàn)檫@些作品畫得多么像，而是因?yàn)樗麑?duì)大自然和農(nóng)村生活懷揣著特殊的深厚感情。
這樣的感情也不是憑空產(chǎn)生的，是來(lái)自他每日早起晚歸在田間勞動(dòng)的生活經(jīng)歷，來(lái)自他對(duì)田間生活每個(gè)細(xì)節(jié)的細(xì)致觀察、深刻的體會(huì)和反思。
《播種者》
再比如說(shuō)西班牙浪漫主義畫派的戈雅。他之所以能畫出《戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難》這一系列版畫，是因?yàn)樗娮C了拿破侖入侵西班牙的半島戰(zhàn)爭(zhēng)。
其中并不是簡(jiǎn)單地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，而是通過(guò)對(duì)戰(zhàn)后慘狀的刻畫，表現(xiàn)對(duì)人性本身的一種思考和體現(xiàn)。
藝術(shù)教育不僅僅是教會(huì)孩子繪畫技法、認(rèn)識(shí)色彩等等，更多的是教會(huì)孩子一種思考方式。從這個(gè)角度來(lái)看，藝術(shù)教育對(duì)我們孩子的成長(zhǎng)有諸多好處。
學(xué)習(xí)藝術(shù)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有哪些好處？
我們一般會(huì)說(shuō)學(xué)藝術(shù)能提升孩子的審美能力，有助于孩子的思維發(fā)散，對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)展都有所幫助等等。但是審美、發(fā)散思維都是因人而異的。下面我通過(guò)一些更直接的例子，介紹一下學(xué)習(xí)藝術(shù)到底對(duì)孩子有哪些好處。
觀察能力
我們拿素描為例，素描的目的不只是為了去描繪事物本身的形象，它更是在培養(yǎng)孩子看事物的能力、認(rèn)真觀察的能力。
我們都說(shuō)人的眼睛是最好的照相機(jī)，素描畫的好與不好的首要因素第一就是你有沒(méi)有認(rèn)真仔細(xì)地觀察你所畫的事物。
素描更能培養(yǎng)孩子做事情的專注力，一幅好的素描其中每一個(gè)細(xì)節(jié)都是需要認(rèn)真刻畫的，一筆一筆畫下去，從一張白紙到最終完成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在不斷的訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中，他做事的堅(jiān)持能力和專注程度都會(huì)不斷的提升?？梢詮囊粋€(gè)粗心的人，變成一個(gè)精致的能干的人。
理解能力
學(xué)習(xí)藝術(shù)，對(duì)于情商、待人待事的理解能力也是有所提升的。藝術(shù)最終目的是表達(dá)出自己的想法和感情。那么這種感情最終有沒(méi)有被他人理解呢？這就需要引導(dǎo)孩子在創(chuàng)作自己作品的時(shí)候，自己嘗試著站在一個(gè)旁人的角度去看自己的作品。
訓(xùn)練這種換位思考的能力。同樣的，在去看展覽的時(shí)候，看別人作品時(shí)我們也會(huì)有“他畫的是什么啊，這幅畫表達(dá)的是什么”這樣的想法。嘗試去讀懂別人的作品時(shí)的過(guò)程也是對(duì)自己理解能力的一種提高。
探索精神和創(chuàng)新能力
藝術(shù)的表現(xiàn)形式千千萬(wàn)萬(wàn)，每一種藝術(shù)形式都是一種表達(dá)自己情感的方式。
藝術(shù)教育過(guò)程中最重要的一點(diǎn)就是鼓勵(lì)孩子不斷地實(shí)驗(yàn)和探索，尋找一個(gè)最適合自己的表達(dá)方式，去創(chuàng)造自己的藝術(shù)語(yǔ)言，這個(gè)過(guò)程就是培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的最好的方法。
比如說(shuō)，我原本是比較擅長(zhǎng)畫水彩畫，對(duì)顏色比較敏感，但如果我再去學(xué)習(xí)雕塑的話，雕塑對(duì)于空間和體積感覺(jué)的這種訓(xùn)練，絕對(duì)會(huì)對(duì)于水彩畫有幫助。這樣的話，我的水彩畫可能就會(huì)比其他沒(méi)有學(xué)過(guò)雕塑的同學(xué)畫得更有空間感。
因?yàn)槠矫娴睦L畫其實(shí)我們可以把它想像成在一張二維的紙上去表現(xiàn)一種三維空間的幻像，說(shuō)白了這張畫是假的，但是看到他可以讓你以為他是一個(gè)真實(shí)存在的場(chǎng)景或者說(shuō)是物體。
那么雕塑呢，它是一個(gè)實(shí)實(shí)在在存在的東西，我們能夠在制作雕塑的過(guò)程中，通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)全方位感受這個(gè)物體的體積和空間變化。
這樣實(shí)際的感受更能增加孩子對(duì)于空間和體積的理解，也有助于在平面繪畫中對(duì)于空間的體現(xiàn)。
再舉個(gè)例子，很多人會(huì)說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)看不懂，我們?nèi)ゲ┪镳^、美術(shù)館，很多時(shí)候會(huì)看到很多畫不是油畫，不是水墨，不是丙烯這種常規(guī)的畫材。
標(biāo)簽上寫著“綜合材料”，什么叫綜合材料？他是怎么找到這種材料的？為什么要用這種材料來(lái)表達(dá)他的藝術(shù)思想？這里的“綜合材料”就是藝術(shù)家的原創(chuàng)。它要求創(chuàng)作者有非常強(qiáng)的發(fā)散思維、聯(lián)想能力和動(dòng)手能力。
我們很多家長(zhǎng)普遍存在的一個(gè)疑問(wèn)，學(xué)習(xí)藝術(shù)是不是應(yīng)該先從畫素描開始，然后再畫水彩，一步一步學(xué)這樣的問(wèn)題。其實(shí)，專業(yè)的藝術(shù)教育一開始是應(yīng)該鼓勵(lì)孩子，讓他們多嘗試去找，去用不同的材料創(chuàng)作，在這個(gè)過(guò)程中鍛煉他的發(fā)散思維。
比如說(shuō)，我們之前做過(guò)的一個(gè)主題創(chuàng)作課，主題叫“自制你的繪畫工具”。在這堂課中我給學(xué)生們提了三個(gè)要求：第一，是使用課堂上現(xiàn)有的物品或者畫材，制作一個(gè)屬于自己的繪畫工具，并且這個(gè)繪畫工具至少要有兩種繪畫的功能。
第二，繪制一張這個(gè)繪畫工具的設(shè)計(jì)圖，講解演示你是如何制作這個(gè)繪畫工具的，你能怎樣使用它進(jìn)行創(chuàng)作。
第三，用自己制作的這個(gè)工具創(chuàng)作一幅作品。一般我們用的鉛筆，橡皮，油畫筆等等這樣的工具僅僅只有一種功能。但是這種結(jié)合起來(lái)的繪畫工具就不一樣，說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)大家可能會(huì)笑。就是我們小時(shí)候用的那種在末端有橡皮的鉛筆。
但是為什么說(shuō)它有兩種繪畫功能呢？因?yàn)槠鋵?shí)用橡皮擦也是屬于畫的一種方式，擦除并不簡(jiǎn)單的代表刪除，比如說(shuō)我們?cè)诋嫿饘儋|(zhì)感的器具時(shí)，都要有高光的效果，這些高光的留白部分其實(shí)是用橡皮擦出來(lái)的。不是說(shuō)因?yàn)槲耶嬪e(cuò)了所以要擦掉的概念，而是說(shuō)我用橡皮把它畫出來(lái)的概念。
我們通過(guò)制定這樣的規(guī)則，來(lái)激發(fā)孩子們的想象力和發(fā)散思維，讓他們從材料的角度上將不同的事物融合起來(lái)，培養(yǎng)他們發(fā)散思維的習(xí)慣。
通過(guò)這次活動(dòng)我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們鼓勵(lì)孩子去嘗試多種的材料，他們的創(chuàng)作往往會(huì)呈現(xiàn)一種意想不到的畫面感覺(jué)。
這種通過(guò)自己的實(shí)踐得來(lái)的藝術(shù)形式，才能真正有效地提高孩子的思考能力，幫助他們發(fā)展出自己的藝術(shù)語(yǔ)言。
統(tǒng)籌管理能力
最后，專業(yè)的藝術(shù)教育能幫助孩子發(fā)展出很好的統(tǒng)籌、管理能力。
藝術(shù)創(chuàng)作是將抽象的想法變成現(xiàn)實(shí)的一個(gè)過(guò)程。
它其實(shí)并不是和我們想象的一樣是一個(gè)感性的過(guò)程，并不是所謂的靈光一閃就能夠完成的東西，腦中靈光一閃可能只是一個(gè)開始。
藝術(shù)創(chuàng)作需要一套非常有邏輯性的思考和方法將它付諸于現(xiàn)實(shí)。我們可以把每一幅畫作都想象成是我們工作當(dāng)中的一個(gè)項(xiàng)目。
比如這一幅畫需要多長(zhǎng)時(shí)間畫完？要先試幾幅草稿？或者要用幾種材料？構(gòu)圖要怎么分配等等？
拿我之前一個(gè)學(xué)生的一套作品來(lái)舉例吧：我之前曾經(jīng)引導(dǎo)他說(shuō)要從自己生活中提煉出他想表達(dá)的感受或者想法。之后他跟我說(shuō)，覺(jué)得在國(guó)外學(xué)習(xí)的生活感覺(jué)有種被隔離了的感覺(jué)，感覺(jué)融入不進(jìn)外國(guó)人的生活之中。
然后我問(wèn)他為什么？他說(shuō)每天發(fā)生的事情太繁雜了，一會(huì)兒上這個(gè)課，一會(huì)兒又要趕那個(gè)課，有很多作業(yè)，還有很多朋友來(lái)找。感覺(jué)不能夠?qū)Ｐ乃伎缄P(guān)于自己的事情了等等。我說(shuō)這個(gè)感受很真實(shí)，可以繼續(xù)深入發(fā)展，展開去想象。
我建議他去紐約看看，紐約這種大城市，車水馬龍，人來(lái)人往，發(fā)生的事情太多了，最能夠體現(xiàn)這種感覺(jué)了，于是他去了紐約幾天，他跟我講，自己徒步由北向南走完了整個(gè)曼哈頓島，沿途拍攝了上千張照片素材。在這個(gè)途中他就在思考自己畫面的主題是什么，想用什么形式什么材料來(lái)畫。
下面我們先看一下他的第一幅作品吧，整個(gè)畫面稍微有些抽象，我來(lái)為大家簡(jiǎn)單的介紹一下，我們可以看到畫面描繪的是一幅城市建筑的場(chǎng)景。
色調(diào)主要以黑白為主，以拼貼的方式體現(xiàn)，他創(chuàng)作的方式是用用墨染過(guò)的宣紙拼貼在畫布上的形式呈現(xiàn)的。這些宣紙是他創(chuàng)作的主要材質(zhì)。
那么同理。在這幅畫中他正好用了這些元素來(lái)代表身邊無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)生的事情，讓人有一種被淹沒(méi)的感覺(jué)。將這些紙剪碎再重新拼貼起來(lái)的過(guò)程，就好像是身邊發(fā)生的所有事情。雖然其實(shí)都有他自己的規(guī)律，但是在自己的視角中卻又是那么的無(wú)序。
同時(shí)通過(guò)這種黑白的顏色來(lái)表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)，也給人一種沉重壓迫的感覺(jué)。但是這兩幅從畫面的角度上來(lái)講，仍然顯得有些單調(diào)。
在每一幅畫創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，都是對(duì)自己統(tǒng)籌管理能力和方法總結(jié)能力的一種提升。這種統(tǒng)籌大局觀的能力，無(wú)論是對(duì)自己的時(shí)間管理，或者其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，甚至未來(lái)的工作中都是很有幫助的。
斯瑪特綜合素質(zhì)藝術(shù)教育，打通了科學(xué)與藝術(shù)之間的“圍墻”，讓兒童知道藝術(shù)與科學(xué)是沒(méi)有界限的，從而打破思維隔閡，開闊眼界。
從《袁隆平》到《大國(guó)的力量》、《海底的秘密》......在斯瑪特的課程中，孩子們不僅感受到了藝術(shù)的魅力，也了解了黑洞的奧秘、神奇的量子力學(xué)、可燃冰開采技術(shù)、世界上最長(zhǎng)的跨海大橋——港珠澳大橋，認(rèn)識(shí)了首位獲得科學(xué)類諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人屠呦呦、“中國(guó)肝膽外科之父”——吳孟超等等。
斯瑪特的課程，通過(guò)藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)了知識(shí)學(xué)習(xí)的“可視化”，讓孩子在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，不知不覺(jué)地獲得系統(tǒng)的科學(xué)啟蒙教育。
回歸美育為中心的教育價(jià)值觀，著眼于培養(yǎng)孩子的興趣和天性。其實(shí)斯瑪特一直將關(guān)注點(diǎn)放在培養(yǎng)面向未來(lái)的教育基本點(diǎn)上，以培養(yǎng)面向未來(lái)的擁有多元智能的世界兒童為己任。除了保護(hù)孩子的創(chuàng)造力和想象力，還一直思考真善美以及美德在教育過(guò)程中的價(jià)值和意義，因此我們以美德教育貫穿于斯瑪特的SMART美術(shù)核心課程中，從美德環(huán)節(jié)開啟兒童與青少年這一天的美術(shù)學(xué)習(xí)。
我們認(rèn)為，美德不僅是生活交往中的道德表現(xiàn)，它還是解決各類實(shí)際的生活問(wèn)題的思維方式、行動(dòng)方式。它應(yīng)當(dāng)在兒童每一處的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)中得到喚醒、體驗(yàn)和落實(shí)。
斯瑪特兒童美術(shù)教育，不僅僅是美術(shù)，更重要的是教育。我們教給孩子的不僅僅是畫畫的能力，而是讓他們感悟、體會(huì)、逐步學(xué)著用自己的思維去與人，與世界對(duì)話。
下期，我們請(qǐng)魏老師為我們深度解析《學(xué)藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展方向有哪些？》
